精心编写的教案使教师能够探索多样化的教学策略，提升课堂效果，在设计教案时，我们应该根据学生的学习能力和学习需求，提供个性化的学习任务和学习活动，会述职范文小编今天就为您带来了高中硅的教案精选8篇，相信一定会对你有所帮助。
高中硅的教案篇1
一、理念：
音乐欣赏课教学应从学生的兴趣和发展出发，结合音乐生活的时代特点，改革陈旧的模式和教学方法，以素质和主体理论为指导，以审美为核心，充分运用音乐本体语言，使学生真正走进音乐、感悟音乐、理解音乐，使学生学会欣赏通俗音乐。
二、教学内容：
人民音乐出版社普通高中《音乐鉴赏》第十七单元第三十三节《流行风》。
三、课时：
一课时
四、教学目标：
1、聆听《思念》、《懂你》及《好汉歌》，感受、体验歌曲的音乐情绪，并在此基础上认识其题材、体裁及音乐风格。
2、在聆听、感受、体验歌曲的基础上，了解通俗音乐的基本特征，并用健康向上的审美标准认识通俗音乐的社会价值。
五、教学重点、难点：
通过讲解和指导，让学生唱出风格，唱出文化内涵。
六、教学方法：
采用演示法、激趣法、讨论法、讲授法、启发式教学
七、教具准备：
多媒体课件
八、教学过程：
一、组织教学：
1、播放流行的通俗歌曲《酸酸甜甜就是我》。（张含韵演唱）
2、学生在音乐声中走进教室。
二、导入新课：
1、用歌曲导入课题：
请学生根据课前教师播放的歌曲，回答问题：
⑴、这首歌曲曲名叫什么？（《酸酸甜甜就是我》）
⑵、是由谁演唱？（张含韵演唱）。
2、结合所学习的音乐知识，思考一下这首歌曲属于艺术歌曲、民歌还是通俗歌曲？（通俗歌曲）
3、提问：为什么喜欢通俗歌曲？
学生分析并回答。
教师提问后总结并出示课题：好听，易唱易学的歌曲和音乐，比如轻音乐、通俗歌曲、爵士乐、摇滚乐、迪斯科音乐等等。这些都可以称为通俗音乐。
（创设情景，播放与欣赏内容相关的歌曲，激发学生学习兴趣。导入课题。）
三、新课
1、音乐知识：
（将音乐知识的学习放在首位，使学生对本节课的学习内容有一定的了解和认识。）
学生阅读课本中的音乐知识，师生共同学习。
1）、通俗音乐定义。
2）、通俗音乐的内容。
3）、通俗音乐的特点。
4）、通俗音乐与民间音乐的关系。
5）、通俗音乐和古典传统音乐的区别。
教师总结：通过对两部分音乐知识的学习，我们对通俗音乐在定义、形式、内容等特点以及它与其它音乐形式的联系区别有了一个比较清晰的认识。
为了更好地了解和感受通俗音乐，在今天的欣赏课中，我们将要欣赏三首具有一定代表性的通俗歌曲。它们分别是歌曲《思念》、《懂你》和《好汉歌》。用心感受这三首歌曲所表达的不同的思想及它们在演唱风格上的.区别。
2、欣赏音乐作品：
1）、阅读课本提示并欣赏歌曲《思念》。
①介绍作品：《思念》创作于1987年，由毛阿敏在1988年春节联欢会上首唱。
②教师范唱：《思念》
③分析作品并提问：
a、歌曲的思想是什么？
b、演唱风格应如何把握？
教师总结：歌曲表达了人生离别的思念、惆怅之情；演唱风格激动、哀怨。
c、歌曲中的“蝴蝶”指的是什么呢？那么歌曲中为什么比喻成蝴蝶呢？
学生讨论回答，教师总结：歌中的蝴蝶可以是友情，也可以是爱情，总的来说，是人们心中最宝贵最珍惜的东西。用蝴蝶比喻友情的美丽和稍纵即逝。
④师生互动：启发学生回答并演唱歌颂朋友的歌曲。
2）、欣赏歌曲《懂你》。
⑴提问：
①同学们熟悉这首歌吗？（《懂你》，由歌手满文军演唱）。
②这首歌曲中的“你”指的是谁?（母亲）
⑵介绍作品：《懂你》这首歌表现了一个母亲为抚养子女含辛茹苦、甘于奉献的伟大情怀。
学生阅读课本提示，回答两个问题：
a、这首歌曲的思想是什么？
b、它的演唱风格是怎样的。
教师总结：这首歌曲的思想是了对母亲的真挚美好的情感。演唱风格深情爱恋。
⑶学生演唱。
3、欣赏《好汉歌》
⑴欣赏歌曲《好汉歌》。
①分析歌曲：电视剧《水浒传》歌。演唱风格粗犷、豪放。
②歌曲旋律特点：采用了河南民歌《王大娘钉缸》的民间音调，具有通俗与民歌相融合的特点。体现了通俗音乐与传统音乐的联系。类似的歌曲还有《青藏高原》（西藏民歌音调）、《天堂》（蒙古民歌音调）等。
⑵学生学唱歌曲。深入体会歌曲的演唱风格。
（这个环节的教学目标是聆听音乐，对音乐作品进行分析和理解。在这一环节中，采取丰富多彩的教学形式，如名言、图片及多媒体技术等吸引学生专注地聆听音乐，深入体验音乐作品，展开联想和想像；能够运用正确的审美观、科学的方法，对音乐作品进行适当的审美评价。另一方面可以让学生根据个人的情感体验、想象进一步表现音乐、创造音乐。提高学生的审美能力。）
四、艺术处理与巩固
1、同学们有喜欢的歌曲和歌手吗？
2、同学们喜欢他们的理由是什么？
教师总结：现在的中学生大都有自己喜欢的歌手，喜欢的类型也多种多样。喜欢的理由大致有两点：首先他们喜欢歌手所演唱的歌曲，其次喜欢他们的形象和才华。
3、分析与辩论：“追星现象”。请同学们针对社会上出现的这种追星现象来思考这样两个问题：出现追星现象的原因是什么?
学生讨论，教师总结：追星，是青少年追求美、崇尚美的审美情趣的体现，是青少年朝气蓬勃、活泼向上、追求个性的精神面貌的反映。
4、作为中学生我们应该怎样认识这个现象？（将学生分成两组根据这一现象进行辩论：追星的对与错。
对中学生来说是一种正常的心理需求和行为表现，但要把握好分寸：
1）不盲目追星。
2）不疯狂追星。
3）善于从自己所崇拜的偶像身上吸取积极的人生经验。
（归纳拓展审美升华：围绕本课内容,针对相关的热点问题对教学内容适当拓展、延伸，丰富教学内容。）
五、归纳与总结。
（在课将结束时，用总结性的语言进行总结，对学生进行思想，引起了学生的遐想，激发兴趣。）
在今天的音乐欣赏课中，我们了解了有关通俗音乐的相关知识，体验了通俗音乐的独特魅力，探讨了与通俗歌曲有关的现象和问题。
通俗音乐大都没有经过历史的检验，多数是未得公认的音乐创作。通俗音乐中有优美经典的作品，也有一些商业化的、格调低下的作品和表演。因此，其中鱼龙混杂，精华与糟粕并存。只有经过不断实践的检验，才能产生更多优美、高尚、具有高度艺术性的作品。
希望同学们能够用心去聆听、去体验、去感受音乐。
高中硅的教案篇2
?学习目标】把握我与地坛、母亲的关系，理解作者对生命的感悟。
?学习重点】地坛和母亲对作者的生命启示，作者对生死问题的思考。
?学法指导】朗读注意体会作者感情；分析概括要紧扣文本中词、句，做到言之有据。
?学习过程】
一、导入
孔子说“未知生，焉知死？”意思是生的道理还没弄明白，怎么去理解死呢？海德格尔却说“向死而生”，明白了生与死的关系，因而能勇敢地面对死亡，积极地生活。（ppt）
今天就让我们通过作家史铁生的心路历程，触摸来自心灵底层关于生命的沉思，感悟沉潜于苦难中对生命的执著追问。
二、文章题目《我与地坛》，但我们知道除了写我与地坛、本文还写了我与母亲。
那么我、地坛、母亲有怎样的关系？地坛和母亲又给予我怎样的生命启示呢？也就是我们本节课的学习目标：把握我与地坛、母亲的关系，理解作者对生命的感悟。
上节课，我们通过自读文章，完成了学案自学部分的几个思考题，现在请大家小组内，讨论交流一下各自的自学成果。
自学
请同学们快速浏览课文，独立思考完成以下问题。
1。研读第一部分
思考：进入地坛时，“我”是怎样的状态？（请从文中划出有关信息。）
明确：“我”
（１）“活到最狂妄的年龄上忽地让我残废了双腿”（当时作者21岁，生命最灿烂的季节，大有作为的青年时期，还没来得及好好感受青春，命运骤然改变，苦难突如其来）
（２）“失魂落魄的人”
（３）
“找不到工作”“找不到出路”“什么都找不到”（被社会所抛弃，找不到存在的意义和价值，看不到生活的希望）
同学们，我们设身处地的想一想，要是我们遭遇这种情况，可能会怎么办？（有学生小声的说会自杀。）师：是的，史铁生曾有三次自杀的经历，可最终都坚强的活了下来。
直到23岁那年的一天下午，他无意中进入了一个园子，他的想法慢慢发生了改变。这个园子就是地坛。那么，这到底是怎样的一个园子呢？在这个园子里他又获得了怎样的生命感悟呢？
思考：地坛有什么特点？（请在文中找出描写地坛景物的句、段，仔细品味体会）
我在地坛获得了怎样的生命感悟？
明确：文中有三处关于地坛景物的描写。
①（3段）“四百多年里，它一面剥蚀了古殿檐头浮夸的琉璃，·····到处的野草荒藤也都茂盛得自在坦荡。”
从“琉璃、朱红、高墙、玉砌雕栏”等词中，我们可以猜想出地坛的辉煌灿烂，但这些词前面的动词“剥蚀、淡褪、坍圮、散落”则表明此时的地坛已丧失了人工的雕琢和外在的浮华，展现在我们面前的史是一个历经风雨苍桑后的荒芜古园。这就如作者在最美好的年华里失去地坛褪去了昔日的荣耀，尽显沧桑时，失魂落魄、被命运捉弄的“我”也来了，与它相惜相怜（同病相怜）。地坛的荒芜、破败映照我苦闷、绝望的心情。
虽然昔日的辉煌已不复存在，虽然现在已无人关注，但是“园中的老柏树却愈见苍幽，到处的野草荒藤也都茂盛得自在坦荡”，地坛虽然荒芜破旧，但却仍然透露着一种生命的活力。“那时，太阳·····在满园弥漫的沉静光芒中，一个人更容易看到时间，并看见自己的身影。”
地坛给作者提供了一个可以静静地审视自我、思考人生的空间。
②（5段）“蜂儿···；蚂蚁···；瓢虫···；树干上留着一只蝉蜕，寂寞如一间空屋；露水在草叶上滚动，聚集，压弯了草叶轰然坠地摔开万道金光。”“满园子都是草木竟相生长弄出的.响动，窸窸窣窣片刻不息。”
特点：荒芜但不衰败，在宁静中充满了活力、生气；
地坛中的小昆虫和草木都是自然造就的，它们不能决定自己的生；它们的生命短暂，不能决定自己的死。与人相比，它们卑微渺小，却都能自得其乐的按自己的方式生存着、活动着，都在无言地诉说着生命的美丽。它们都能活得自在坦然，去努力发挥生命的力量，完成自己的生活使命，使“园子荒芜但并不衰败”，充满了生的气息，那么人呢？遭遇挫折与不幸之后，究竟是选择活着，还是选择死去？作者由这些小生命中看到了希望，明白了我们在困境面前不要消极悲观，明白了人可以残废，但绝不能颓废。自己也应该像那些小昆虫和一草一木那样珍爱生命，为世界增添一分活力、一分亮色，去努力实现自己的人生价值。
③地坛虽然改变了许多，但有些东西是不能肆意雕琢的。（7段）“譬如……满园中播散着熨帖而微苦的味道。”
地坛在不断地变化中显现出永恒的一面，让“我”感受到生命的力量和永恒。
这些不能改变的东西给了“我”怎样的启示？
有些东西改变了，有些东西不能改变，如果我们往前回溯的话，哪些东西改变了呢？我们不妨把第三自然段和这一段对着读一读，也许会有新的发现。（师生一齐读这两段话）我们把这两段连起来看，感受可能会更深刻一些。
生：生和死是无法改变的，就像地坛里的有些东西，无论岁月是怎样的流逝，它还是那个样子，有些本质的东西无法改变。
生：就是第6段里写到的：一个人，出生了……眼前的一切不再那么可怕。
我们知道史铁生来到地坛，一天到晚都想着生和死的事，而这句话告诉我们他有没有想明白？
生（集体）：想明白了。
师：嗯，想明白了。但生和死又岂是一下子就能想明白的，这句话值得我们反复品读，我们一起来把这句话齐读两遍。
生：第三自然段告诉我们，地坛是皇帝祭祀的地方，四百年前它的繁盛和辉煌可想而知，可是四百多年后，它剥蚀了古殿檐头浮夸的琉璃等等，就像作者在二十岁这个风华正茂的时候失去了双腿，地坛的经历和作者的遭遇非常的相似；可是地坛虽然由盛转衰，但地坛虽然遭遇坎坷，而生命的本质没变，可见作者和地坛有同样的东西。
我觉得他本来一天到晚想死的事情，后来通过和地坛对比，找到了自己和地坛的相同点，地坛是荒芜但并不衰败，那么“我”呢？残疾但不颓废。
师：一天到晚想着死的史铁生来到了地坛，地坛里的生命、生机让他明白了死是一件不必急于求成的事。生死其实没有什么害怕的，他应该去坦然面对，所以他开始思考怎样把剩余的生命活得更加有意义，也就是怎样活下去，为此，他找到一条路——写小说。史铁生说过：写作是为了活着；其实，他走上写作这条路还与一个人有关系，这个人就是
他的母亲。
2。研读第二部分。
思考：这是一位怎样的母亲？请找出最让你感动的句、段读一读。
明确：（9段）“她不是那种光会疼爱儿子而不懂得理解儿子的母亲。”从这一段可以看出她确实很理解儿子的，她料想“我”不愿意和她一同去，所以她从未要求过我；而把等待的煎熬留给自己，独自承受痛苦的折磨，所以说她是一位勇敢、善良、伟大的母亲。
（10段）“在那段日子里……这样一个母亲，注定是活得最苦的母亲。”每个人都有这样一个母亲，总想把最好的留个自己的子女，情愿自己苦，自己累，甚至付出生命；然而这往往又是不能的，也正是这些往往不能的事情看出母亲承受的不是一般的痛苦，而是双倍的悲伤与担忧，但她却又不表露，正如文章中所说的：她是聪慧的，坚韧的。
“我”上地坛，母亲“送”；“我”在地坛，母亲
“找”，她走遍整个园子惶急地寻找儿子，看到儿子后，却悄悄走开。儿子给母亲的难题不仅是肉体上的，也是精神上的。一方面看护、呵护儿子，另一方面又要把思考、选择生活道路的权利最大限度的交给儿子自己。
（是的，我们都有一个伟大的母亲，我们都沉浸在感动中，很多同学都想继续读下去，老师也想读一段。）
第十三、四段，“只是到了这时候，……母亲不能再来这园中找我了。”）
这份感动常常令我不能自已，但是，除了感动以外，我们还要能读到这样一位坚韧的伟大母亲给了我一种怎样的生命启示。
这样一位母亲给史铁生以怎样的生命启示？
明确：对于一个深深陷入苦难的人来说，单靠自我对生命的理性认识是不够的，使作者能超越苦难的更为强大、恒久的力量便是母爱。从母亲的身上作者读懂了“她艰难的命运，坚忍的意志和毫不张扬的爱”。为所爱的人承受一切苦难，为所爱的人献出一切爱，坚定的生活下去。母亲的爱、母亲的意志、母亲的命运、母亲的苦难，让“我”明白了生存的意义，生存的价值，也让“我”在逆境中更加坚强，找到了一条通往幸福的道路。如果没有母亲的爱，也许作者就走不到今天。母爱使他在追寻生命的意义的路途上找到了答案，所以，母亲是史铁生人生的路标。
我们能感受到母亲的这种对待生活的态度，本身就启示着我要勇敢的活下去。
三、讨论
请组长带领学习小组合作讨论交流自学成果。
要求：
①紧扣文本，同时结合【材料链接】。
②各小组将本组讨论结果及时记录整理。
四、展评
小组派代表展示本组讨论结果，师生共同鉴定、修正补充。
五、解疑
同学们，读到这个地方，我们能不能想一想地坛、母亲与我之间是怎样的一种关系呢？文章的题目是《我与地坛》，第一部分写地坛，而第二部分写的却是母亲，这是什么原因啊？
明确：从内容上来看，前者写“我”与地坛的故事，后者地坛成为背景，写在地坛这个大背景之下，“我”与母亲的故事；地坛是史铁生获得生存信念的地方，也是他感受母爱最多的地方，“车辙”和“脚印”的重合就是一个证据。
从思想上来说，地坛帮“我”解决了要不要生的问题；母亲帮“我”解决了怎么生的问题。地坛和母亲都包容了我，给了我生命的感悟。地坛让作者感悟到生命应该乐观、坚强、豁达。母亲用自己的言行让作者感受到生活的勇气。他们都是作者由自伤自怜走向自强自立的精神源泉。对照地坛荒芜而不衰败的景象，作者感悟到“我残疾但不能颓废”，应该像地坛那样，让生命张扬出活力；而对照母亲苦难坚强的一生，作者明白了自己应该像母亲那样，勇敢坚强地面对人生的不幸，让“坎坷”灿烂。
从构思上来讲，地坛是“物”对作者的启示，而母亲是“人”对作者的启示。我们甚至可以说，地坛是我虚化了的母亲，而母亲是我心目中的地坛。母亲和地坛构成了我精神的支点和人生的路标，使我从消极走向振作，从绝望走向了希望。
“多少年来，我头一次意识到，这园中不单是处处都有过我的车辙，有过我的车辙的地方也都有过母亲的脚印。”仅仅是表现母亲为担心我而找寻我走了很多路吗？
这句形象地表现了母亲伴随了作者对生命思考，母亲在'我'生命中的重要性。更主要的是母亲与地坛已合二为一，融为一体了。阅尽沧桑的地坛以宽阔的胸怀静静地接纳包容了曾经痛不欲生的我。历尽苦难的母亲以聪慧坚忍的关爱默默地理解容忍着茫然失措的我。地坛像一个悲天悯人的智者，荡涤着我的灵魂，母亲是一个聪慧而坚忍的女子，指引着我的人生。没有地坛我不知道该不该活下去，什么是生命的意义；没有母亲我不知道该怎样活下去，如何实现生命的意义。所以，从这个意义上讲，地坛是曾经的母亲，母亲过世后融入地坛，母亲是现在的地坛。作者在感情上感激地坛，在精神上仰赖地坛，在心理上也十分迷恋地坛，因作者对生存的全部理由都产生怀疑的时候是地坛给他提供了审视人生的空间，并给予他许多感悟，从而改变了作者的生死观，可以毫不夸张地说，是地坛在不动声色中拯救了作者。地坛的沧桑睿智、宽容接纳在某种程度上像一个人？――我们的母亲，不断包容、理解、支持着作者。
高中硅的教案篇3
一、教学目标
1、知识目标：了解诚信的内涵，认识诚信的基本要求是对人守信，对事负责，感受诚信是每个人立足于社会的通行证。
2、能力目标：培养学生观察、分析能力，为人处世与社会生活的能力以及明辨是非的能力，引导学生践约守信，诚实做人。
3、素质目标：增强对他人、对社会的责任感，树立正确的为人处世态度和守信为荣、失信可耻的道德观念，大力弘扬中华诚实守信美德。
二、教学重点和难点
1、教学重点
（1）理解诚信的基本含义即对人守信、对事负责，澄清在诚信做人方面的错误认识；
（2）理解诚信是立身之本、交往之道、优良道德传统；
（3）在日常生活中努力践行诚信，做诚实守信的人。
2、教学难点
（1）理解诚信是立身之本和交往之道；
（2）了解生活中诚信的复杂性。
三、教学方法
典型事例分析法、讲授、讨论
四、教学过程
（一）导入：创设情境——诚信银行开幕仪式
为了大力弘扬中华诚信美德，特成立诚信银行，存、取?诚信元?！ 活动规则：凡是弘扬诚信美德，如：讲诚信故事、回答有关诚信的问题、主动认识自己不诚信的过去等等皆可获得一个诚信元。记录你的诚信表现，最后评选诚信明星。
（二）解密诚信银行
说文解字话?诚信?——诚，就是要实事求是，不扩大，不缩小；信，就是要一言九鼎，说到做到，不朝秦暮楚，不朝令夕改。诚信是一个道德范畴，即待人处事真诚、老实、讲信誉，言必信、行必果，一言九鼎，一诺千金。
（三）与诚信有关的小故事
曾子杀猪
曾子的妻子到市场上去，她的儿子要跟着一起去，一边走，一边哭。妈妈对他说：?你回去，等我回来以后，杀猪给你吃妻子从市场回来了，曾子要捉猪来杀，他的妻子拦住他说：那不过是跟小孩子说着玩的曾子说：?决不可以跟小孩子说着玩。小孩本来不懂事，要照父母的样子学，听父母的教导。现在你骗他，就是教孩子骗人。做哈哈哈骗孩子，孩子不相信哈哈哈话，那是不可能把孩子教好的。于是曾子把猪给杀了。
（四）体验诚信，诚信是金
1、诚信是交往之道
游戏：两人一组，同向站立，前面的人向后倾倒，后面的人给予
支撑。
设问：
a、如果你是前面的人，你的身体敢向后倾倒吗？为什么？
b、如果可以选择，你将选谁做游戏伙伴？为什么？讲讲你和他们之间的诚信故事。
2、诚信是社会的通行证
案例一：
创办1669年的同仁堂，虽经历了300多年的时代变迁和风风雨雨，但?炮制虽繁必不敢省人工，品味虽贵必不敢减物力?的祖训始终不变。这使同仁堂数百年不衰，并获得‘天下第一中药店?的殊荣。 案例二：
20xx年中秋节前，著名老字号南京冠生园用上一年的陈陷做月饼，坑害消费者事件被曝光。 ‘南京冠生园事件’影响了6成多消费者购买月饼的意愿；有14％的消费者表示该年不会买月饼。中国科学院心理研究所马谋超研究员说，这一事件还可能会对中国传统节日文化产生负面影响。一夜间冠生园的声誉扫地，不久便被迫申请破产。 设问：同是百年老店，为什么同仁堂会名扬四海、生意兴隆，而冠生园会声誉扫地、申请破产呢？
教师：诚信，就个人而言，是高尚的人格力量就企业而言，是宝贵的无形资产；就社会而言，是保障有序发展的通行证。
（五）课堂小结
通过本节的学习，我们认识到了诚实守信的重要性，懂得了怎样
做一个诚实守信的人，知道诚实守信是人的高尚品性，是最重要的交往品德，是社会立足的通行证。一个人要想在社会立足，干出一番事业，就必须具有诚实守信的品德不信于一时，则不信于一世?，因此我们从现在起就要在学习、工作和生活中，以诚信为本，踏实做人，为学要严，为人要正，做一个德才兼备的人。
高中硅的教案篇4
一、教学目标
1.识记和理解实现人生价值的正确途径,理解在个人与社会的统一中实现价值。
2.学会正确处理个人与社会的关系,培养自觉创造和实现价值的能力。
3.领悟和认识实现人的价值的正确途径，形成劳动和奉献的意识。
4.学会在砥砺自我中走向成功。铸就人生辉煌。
二、教学重难点
?重点】
如何实现人生价值
?难点】
如何实现人生价值
三、教学方法
情境教学法、探究法、小组讨论法
四、教学过程
环节一：课堂导入
情境导入
一位中学教师问一个尖子学生，有什么人生目标。中学生这样回答：我读好书、考上大学、找个好工作——娶个好老婆——生个好儿子——儿子读好书——考上好大学……
有多少人超越这种生命的简单循环呢?
其实它向我们提出了一个严肃的人生问题：“人应追求怎样的人生?如何实现人生的价值?”
教师趁机导入本课。
环节二：新课讲授
1.在劳动和奉献中创造价值
探究：在劳动和奉献中创造价值
材料：云南省原保山地委书记杨善洲两袖清风，清廉履职，忘我工作，一心为民，为了兑现自己当初“为当地群众做一点实事不要任何报酬”的.承诺，退休后，主动放弃进省城安享晚年的机会，扎根大亮山，义务植树造林，一干22年，建成面积5.6万亩，价值3亿元的林场，辞世前，他并没有将林场留给家人，而是无偿上缴给国家。
问题探究：杨善洲的事迹启发我们如何实现人生价值?
学生分小组进行探究，派代表陈述探究结论。
教师总结：劳动和奉献是实现人生价值的基础，没有劳动和奉献就无所谓实现人的价值。无论是物的价值还是人的价值，都是在人的劳动中创造的。可以说，劳动是价值创造的源泉之一。人不能只为自己劳动，更要为他人和社会做奉献，人的真正价值就在于对社会的责任和贡献。
2.在个人与社会的统一中实现价值
探究：在个人与社会的统一中实现价值
材料一：新中国成立后,朱光亚呼吁大家回国,“我们都是在中国长大的，我们受了20多年，自己不曾种过一粒米，不曾挖过一块煤。我们都是靠千千万万终日劳动的中国工农大众的血汗供养长大的”。他庆幸自己当年选择回国,使他的理想有了深厚的土壤。
材料二：朱光亚认为只有把个人命运与祖国命运紧密联系在一起，把自己的聪明才智献给祖国，个人价值和理想才能实现。40多年来,他为核武器事业作出了卓越贡献，被授予“两弹一星”功勋奖章。
问题探究
(1)朱光亚是成功者,但仅靠他个人的奋斗能成功吗?为什么?
(2)朱光亚对社会作出了贡献,被授予“两弹一星”功勋奖章,被评为“感动中国十大人物”,说明了什么?
学生自由讨论，教师最后讲解：
朱光亚的成功不能仅靠他个人的奋斗,社会提供的客观条件是人们实现人生价值的前提。个人的生活和发展，人的价值的实现,离不开社会和他人提供的各种物质条件和知识成果，完全脱离社会的“个人奋斗”和“自我实现”，实际上是不可能的。朱光亚对社会作出了贡献，被授予“两弹一星”功勋奖章，被评为“感动中国十大人物”，说明了要在个人于社会的统一中实现价值。
3.在砥砺自我中走向成功
探究：在砥砺自我中走向成功
材料：刘伟10岁时因一场事故而被截去双臂，当命运的绳索无情地缚住双臂，当别人的目光叹息生命的悲哀，他依然固执地为梦想插上翅膀，用双脚在琴键上写下:相信自己。用脚弹琴是艰难的，他不断摸索练习，每天锻炼不少于7小时，脚指头经常磨破、红肿、抽筋，正是这种坚韧不拔、积极乐观的精神感动了世界。他说，“我深信,你们做到的事情我也做得到，你们做不到的，我也一定可以做到。我一直为自己的梦想努力，现在演奏方面算是一般般吧，创作上正在学习，制作也学了一点儿。”
问题探究：刘伟的成功，主观上具备了哪些条件?
高中硅的教案篇5
活动目标
1、通过游戏，锻炼应力及身体动作的敏捷性。
2、培养游戏中的规则意识。
3、在活动中，让学生体验与同伴共游戏的快乐，乐意与同伴一起游戏。
4、使小朋友们感到快乐、好玩，在不知不觉中学习了知识。
5、通过活动学生学会游戏，感受游戏的乐趣。
活动准备
皮球同三分之二学生人数。
活动过程
一、开始部分
传球游戏：学生分成两队，分别从上和下传球。
二、基本部分
1、三分之二的学生拿取皮球，然后提出要求：
有球的孩子要保护好自己的球，没有皮球的孩子可以动脑筋把别人的球夺过来，每个人只能拿一个皮球。夺球的过程中，要多动脑筋，不能推拉别人或者硬抢。
2、教师和无球学生一起来进行夺球游戏，教师可以先夺球，然后转换角色保护自己的球。
3、鼓励学生积极参与游戏。
三、放松部分：
两人一组拍皮球，整理，回教室。
活动反思
整个活动学生能完全的进入情境，很好的配合进行游戏。内容由易到难，逐层深入，让学生在“玩中学会了新的本领”，在“学习的过程中快乐的玩”。不断挑战自我，体验游哮来的快乐。在游戏结束时，学生表现出意犹未尽的表情。考虑增加难度，开展下次活动，使学生在更高程度上挑战自我，战胜自我。
高中硅的教案篇6
教学背景
尝试把文言文教学和议论文写作教学相结合，摸索读写结合的新方法。
实施策略
本节课设计通过对课文的讲解，给学生传授三大方面的知识
（1）文中几个实词和虚词的用法；
（2）认识学习的重要性和学习必须专心致志，坚持不懈的道理；
（3）学习议论文的写作，掌握其中的一种论证方法和运用分论点的方法构思的技巧。
教学努力体现以学生发展为本的思想。
主要是以教师讲解和学生阅读归纳以及读背相结合，通过学生的朗读熟悉课文内容，通过幻灯片展示引导学生背诵课文，并且直观学习分论点对中心的论证所起的积极作用；掌握议论文要讲清的三大内容（讲清“是什么”、“为什么”、“怎么做”。）
实施过程：
一、作者简介：
荀况（约公元前313年~前238年），赵国人。战国后期的思想家、家，当时人们尊称他为荀卿。晚年到楚国，春申君任他为兰陵令，以后居于兰陵著书，死后葬于兰陵。
荀况是先秦儒家最后的代表，朴素唯物主义思想集大成者。强调后天学习的重要性，认为后天环境和可以改变人的本性。
荀子的著作有《荀子》三十二篇。《劝学》是《荀子》的第一篇，它集中反映了荀子的思想，是我国古代论述学习问题的一篇重要。全文论述了学习的重要性以及学习必须长期积累，坚持不懈、用心专一的道理。
二、解题：
?劝学》的“劝”起着统领全篇的作用。教师先在黑板上写一个“劝”字，问道：这个字是什么意思?学生往往会不假思索地回答：“劝告”。教师趁此在“劝”字后加上一个“学”，再问：“劝”是什么意思?学生才会领悟：原来它还有“劝勉”的意思。这在心理学上叫做给学生建立“注意中心”。在这篇以《劝学》为题目的中，勉励人们要不停止地坚持学习，只有这样才能增长知识，发展才能，培养高尚的品德。
三、学生试译全文难句，教师点拨指正：（此内容略）
四、讲解设喻的运用，并分析
说明：设喻是一种说明事理的方法，用于论证，称为“设喻论证”。（通常又称为“比喻论证”）其基本原则是“以其所知，喻其所不知”，即用生活中常见的事物和现象来说明深刻的道理。(寓言也是设喻的一种，如“循表夜涉”、“刻舟求剑”等。)
（一）、诵读分析第l段并分析。
1、 诵读的准备。先给下列句子划分节奏(学生试划，教师纠正)：
2、 学生练习诵读。
先自读两遍，再由教师领读一遍，然后检查学生试背，指出关键在于要理清文理。
3、第一段：文理分析。
第一步：找观点
1、 提问：这段话中哪些句子是表述作者观点的?（起句和结句）
2、提问：开头说：“学不可以已”，下面接着有一连串的设喻，这些设喻是证明这个观点的吗?（不是直接证明这个观点，而是用来证明结句这个观点的。）
3、提问：起句和结句所表述的观点又是怎样的关系呢?
（后者用来证明前者——“博学而日参乎己”有“知明而行无过”的功效，所以“学不可以已”。）
4、提问：在“君子博学而日参省乎已”这句话中，哪些字眼表示了“不可以已”的意思?
（要“博”则“不可以已”；“日”亦有“不已”之意。）
第二步：弄清设喻的内涵
1、提问：这段话中的设喻可分几组?
2、提问：这三组设喻是否可以认为这是简单的重复?（不是，因为三者的角度不同。）
3、再问：角度不同表现在什么地方?
熟练地诵读这一段。
学生参照幻灯片齐背一遍，先自查、互查，后由教师检查。
（二）、诵读第二段并分析。
第二段文理分析，教师提出几个问题，以学生小组讨论分析为主。
1、提问：本段有哪些设喻，先列举出来。
2、 问：这些设喻各有什么作用?
3、 问：结句中“善假于物”是指上文四组设喻，它们是不是简单的`重复?所假之物的性质是否相同?
学生熟读、背诵这一段。
（三）、诵读第3段并分析。
第三段文理分析，以学生自主学习为主。
五、总结全文，结合议论文的写作，辅导学生议论文的写作。
1、 中心内容。
学不可以已(中心论点)（讲清“什么”）
“不已”才能“知明而行无过”——意义(分论点之一)；“不已”才能“善假于物”——作用(分论点之二)（讲清“为什么”）
“不已”才能做到积累、坚持、专一——态度、方法(分论点之三)（讲清“怎么做”）
教师点拨分析：
作者在本文中所论述的观点，跟他的“性恶”说是分不开的。因为“性恶”，所以需要改造，改造后即可为善，而改造的方法就是进行，这种改造，有一个由量变到质变的过程，所以又说“积善成德，而神明自得，圣心备焉。”
2、 设喻的运用。
本文的设喻有两大特点：一是方式灵活，正面用同类事物并列设喻以加强效果；有时从正反两面设喻说明同一道理，如“骐骥一跃……功在不舍”。二是反复设喻，使内容逐步加深。
3、 对举（对比）的运用。
说明：对举是一种行文方式，就是将有关的两个事物(包括同类事物和相反事物)同时举出，其句子构造也相同或大体相同。
让学生举例(同类事物对举，如“青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水”，“木受绳则直，金就砺则利”等；相反事物对举，如“骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍”，“蚓无爪牙之利……用心躁也”。)
六、布置作业
1、 熟练背诵全文
2、 完成作业“思考与练习”三、四、五
教学反思
这节课对文言文和作文教学相结合的教法作了一次新的尝试，读、析、讲的能力有所提高，可惜一课时的学习时间，无法从文言文的新课教学过渡到写的能力的训练，这是最大的不足。拟在今后的教学中，再次尝试这种结合，希望达到游刃有余的境界。
高中硅的教案篇7
一、基本说明
1、教学内容所属模块：必修1，第二单元
2、年级：高??
3、所用教材出版单位：人民出版社
4、所属的章节：第二单元
5、学时数：40分钟
二、教学目标：
（一）知识与能力
识记：习惯法，《十二铜表法》，公民法，万民法，《民法大全》，罗马法对后世的影响及其时代局限性。
理解：成文法的概念和意义；罗马法的发展与完善是罗马不断扩张的结果，是社会政治经济发展的产物，罗马法的历史作用、实质。
运用：1、运用因果分析法，通过实际案例探究罗马法的发展演变，培养学生分析问题的能力。2、讨论分析罗马法对于维系罗马帝国的作用，培养学生搜集、提炼和整理信息的能力。
（二）过程与方法
1、设置情景，通过法律案例判决来理解罗马法发展的进程，并体会法律在人类社会生活中的价值。
2、通过讨论罗马法的影响，让学生在探究中学会合作，学会探究。
3、通过阅读教材，回答问题，使学生掌握综合归纳、因果分析、信息搜集、合作探究阶级分析等学习方法。
（三）情感态度价值观
1、罗马法是通行于整个古代罗马世界的法律，对于维系和稳定庞大的罗马帝国起着重要的作用。
2、罗马法代表统治阶级的利益，为维护罗马帝国统治而存在。
3、中国现行的《民法通则》等也受到罗马法的影响，深入了解罗马法的历史沿革具有重要现实意义。
三、教学重难点
重点：罗马法四个阶段的演变，罗马法的影响。
难点：罗马法的影响，体会法律在人类社会生活中的价值。
教学过程设计
新课导入：
罗莫洛是的一个仁慈、善良的贵族，也是罗马一支军队的首领。生前立遗嘱，希望把他一半的财产捐给那些跟随他作战受伤或战死士兵的家人。但罗莫洛死后，他的家人却不履行罗莫洛的遗嘱，受伤或战死士兵的'家人因此告上了法庭，请大家想一想，法官会怎么判呢？还有一个条件，跟随他作战受伤或战死士兵有以下几种类型：甲，奴隶出身，作战勇敢，阵亡；乙，外邦人，在罗莫洛征战中参军，伤残；丙，罗马平民，立过不少战功，年迈多病。
新课设计：
（一）罗马法
1、含义：指的是公元前6世纪末到公元7世纪古代罗马制定和实施的全部罗马法律。
2、内容：习惯法、成文法、公民法、万民法、自然法。
3、目的：为了维护和稳定罗马的统治
4、形成背景：
①阶级条件：平民与贵族相妥协，迫使统治者调整法律
②经济条件：罗马奴隶制经济的发展与繁荣
③思想条件：古罗马崇尚自然法则
④主观条件：统治者的重视
（二）罗马法的形成及发展过程
1、习惯法
1）含义：人们接受并默认为社会生活中相互关系的行为规则。
2）特点：没有固定的成文形式，具有很大的伸缩性和不确定性。贵族常常随心所欲的解释法律，保护自己，损害平民利益。
3）判决：法官会偏袒罗莫洛的家人。因为罗马共和国早期只有习惯法，没有成文法，无形中为法官故意压迫平民、袒护贵族提供了方便。
2、十二铜表法（成文）
1）时间：公元前5世纪中叶
2）背景：贵族垄断立法权，平民与贵族的斗争
3）特点： = 1 gb3 mergeformat ① 内容广泛，条文清晰； = 2 gb3 mergeformat ②保留了一些较野蛮的习惯法、
高中硅的教案篇8
教学目标：
1、了解磁化与退磁的概念。
2、了解磁性材料及其应用
教学过程：
一、磁化和退磁
说明：缝衣针、螺丝刀等钢铁物体，与磁铁接触后就会显示出磁性，我们把钢性材料与磁铁接触后显示出磁性的现象称之为磁化
说明：原来有磁性的物体，经过高温、剧烈震动或者逐渐减弱的交变磁场的作用，就会失去磁性，这种现象叫做退磁
说明：铁、钴、镍以及它们的合金．还有一些氧化物，磁化后的磁性比其他物质强得多，这些物质叫做铁磁性物质，也叫强磁性物质
问：为什么铁磁性物质磁化后能有很强的磁性？（铁磁性物质的结构与其他物质有所不同，物质是由原子构成的'，原子是由原子核和电子构成，电子绕核旋转，这就相当于一个小磁体，称之为磁畴，磁化前，各个磁畴的磁化方向不同，杂乱无章地混在一起，各个磁畴的作用在宏观上互相抵消，物体对外不显磁性。磁化过程中，由于外磁场的影响，磁畴的磁化方向有规律地排列起来，使得磁场大大加强。这个过程就是磁化的过程，高温下，磁性材料的磁畴会被破坏．在受到剧烈震动时，磁畴的排列会被打乱，这些悄况下材料都会产生退磁现象。有些铁磁性材料，在外磁场撤去以后，各磁畴的方向仍能很好地保持一致，物体具有很强的剩磁．这样的材料叫做硬磁性材料。有的铁磁性材料，外磁场撤去以后，磁畴的磁化的方向又变得杂乱，物体没有明显的剩磁，这样的材料叫做软磁性材料。永磁体要有很强的剩磁，所以要用硬磁性材料制造．电磁铁要在通电时有磁性，断电时失去磁性，所以要用软磁性材料制造。）
二、磁性材料的发展
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三、磁记录
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四、地球磁场留下的记录
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第五节、磁性材料
一、磁化和退磁
1、磁化：钢性材料与磁铁接触后显示出磁性的现象
2、退磁：原来有磁性的物体，经过高温、剧烈震动或者逐渐减弱的交变磁场的作用，就会失去磁性
3、铁磁性物质（强磁性物质）：铁、钴、镍以及它们的合金．还有一些氧化物，磁化后的磁性比较强
4、磁化和退磁解释：物质是由原子构成的，原子是由原子核和电子构成，电子绕核旋转，这就相当于一个小磁体，称之为磁畴，磁化前，各个磁畴的磁化方向不同，杂乱无章地混在一起，各个磁畴的作用在宏观上互相抵消，物体对外不显磁性。磁化过程中，由于外磁场的影响，磁畴的磁化方向有规律地排列起来，使得磁场大大加强。这个过程就是磁化的过程，高温下，磁性材料的磁畴会被破坏．在受到剧烈震动时，磁畴的排列会被打乱，这些悄况下材料都会产生退磁现象
5、硬磁性材料：磁化后撤去外磁场，物体具有很强的剩磁
软磁性材料：磁化后磁畴的磁化的方向又变得杂乱，物体没有明显的剩磁
二、磁性材料的发展
三、磁记录
四、地球磁场留下的记录
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