读后感是我们对所读作品进行深入思考的记录，能够帮助我们更好地理解作品的内涵，其实写读后感可以培养我们的表达能力和写作能力，提高我们的语言组织和思维能力，会述职范文小编今天就为您带来了平语近人读后感6篇，相信一定会对你有所帮助。
平语近人读后感篇1
平语近人读后感篇2
孝道是我们的民族大义、立人之基、立国之本、我们要时刻将孝道文化铭记于心，把孝道这个传统美德一代一代流传下去，让这个传统美德永远在中华大地上熠熠生辉!
平语近人读后感篇3
文化的美好，在弘扬传统中更加自觉地投入文化的社会实践。我们社区工作者要利用“我们的节日”以活动为载体，在居民区弘扬中华优秀传统文化，传递正能量，助力广大居民群众对中国特色社会主义的认同，更有助于中华优秀传统文化的当代传承。
平语近人读后感篇4
国家治理千头万绪，需要培养怎样的能力？深化改革繁重复杂，需要具备怎样的思维？既有木秀于林的骄傲，也有风必摧之的烦恼；既有“登高望远”的豪情，也有“为山九仞”的压力。有人感慨：当今中国，正面临绕不开、躲不过的“惊险一跳”。面对“四大危险”、经受“四大考验”，对执政者的能力与水平提出了更高要求。
“政者，正也。其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”
——《之江新语·要用人格魅力管好自己》等文中引用
■解读
■原典
季康子问政于孔子。孔子对曰：“政者，正也。子帅以正，孰敢不正？”
——﹝春秋﹞孔子《论语·颜渊》
子曰：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”
——﹝春秋﹞孔子《论语·子路》
■释义
孔子这两段话都说明了为政者自身行为端正的重要性。在《论语·颜渊》中，鲁国大夫季康子向孔子问政，孔子回答：“政者，正也。子帅以正，孰敢不正？”孔子认为“政”就是端正的意思。你自己带头端正，谁还敢不端正呢？对于什么是政治，孔子用一个“正”字概括。
关于“正”，孔子在《论语·子路》中有如下观点：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”孔子认为，为政者如果自身的行为端正，无须下命令，百姓也会按他的意旨去做；如果自身行为不端，即使三令五申，百姓也不会服从。身正民行，上感下化，才能施不言之教，对百姓产生潜移默化的影响。
在《史记·李将军列传》中，司马迁在评价西汉“飞将军”李广时，引用了孔子这句话：“传曰‘其身正，不令而行；其身不正，虽令不从’。其李将军之谓也。……谚曰‘桃李不言，下自成蹊’。此言虽小，可以谕大也。”“桃李不言，下自成蹊”，就是对“其身正，不令而行”的最佳诠释。
平语近人读后感篇5
在现如今的社会中，就算再小再黑暗的角落，也会有照亮人们的心灵的光明，就算再寒冷，再刺骨的冬日，也会有温暖人们内心的火把。因为每一寸空气都洋溢着和谐，每一寸土地植根着友善，每一个角落填充着诚信，因为这是一个文明社会、一个由伟大领导的社会。
每一个人奋斗不仅为了自己的小家，更是为了所有人的大家。小家铸造大家，有家才有国，有国才有家，国是家的家，家是国的国。
平语近人读后感篇6
一枝一叶总关情，这个主题直指人民，第一集中开篇就是郑板桥的“衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声;些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情”充分体现了人民和官吏的关系，做官就是为民。古有“以百姓心为心”的老子、不畏皇权的狄仁杰;今有无私奉献的焦裕禄、敢于担当的王继才。他们用自己的生命告诉世人，心怀天下，利国利民。
每个时代都有每个时代的精神，每个时代都有每个时代的价值观念。国有四维，礼义廉耻，“四维不张，国乃灭亡”。这是中国先人对当时核心价值观的认识。在当代中国，我们的民族、我们的国家应该坚守什么样的核心价值观?这个问题是一个理论问题也是一个实践问题。我们提出来要倡导富强、民主、文明、和谐、倡导自由、平等、公正、法治，倡导爱国、敬业、诚信、友善，积极培育和践行社会主义核心价值观。
而最后作为新时代大学生党员，我们不仅要在平时的生活、学习、工作中严格要求自己，也要以更高的标准要求自己为身边的人树立良好的楷模，主动帮助学习有困难，生活有困难的同学，同时抓紧专业课的学习，掌握更多的现代化科技以及知识，为我们将来投身到祖国的现代化建设中做好准备。
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