《读书》读后感模板8篇

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记录读后感时,我们能够更好地反思自己的价值观与人生观,阅读一本书籍后,撰写读后感是加深理解和提升思维的有效方式,下面是会述职范文小编为您分享的《读书》读后感模板8篇,感谢您的参阅。

《读书》读后感模板8篇

《读书》读后感篇1

有次我们班级有个小组读书活动,我选择了阅读《你在为谁读书》这本书,“你在为谁读书?”现在没什么人会想这个问题吧!当我翻开《你在为谁读书》后我才知道这个答案。故事讲述了五位主人公:杨略、孙甜、陈之浩、袁征以及顾盛凌的成长。在他们的生活中都遇到了不同的困难,每个人都有各自不同的表现......

主人公杨略出生于知识分子家庭,无忧无虑,养成了他懒散的性格,经不起挫折、没追求,缺乏吃苦精神,成绩中下。孙甜,长得漂亮、成绩优秀。因为父母常年在外工作的`原因,她变得很封闭自我,不懂得如何与他人友好的相处。陈之浩在富裕家庭长大,他养尊处优、意气用事,在他心里认为钱是万能的。而袁征正和他恰恰相反,他的家境贫穷,小时候就比同龄人成熟懂事,学习刻苦、成绩优秀,但是他的性格孤僻冷漠、很自卑。还有出生在干部家庭的顾盛凌,因为父母的离异养成了她的双重性格,表面看似自强自大、活泼开朗的她,实则内心却脆弱、孤僻,对朋友、家庭具有严重的逆反心理。小主人公们在“心仪”(杨略爸爸)的帮助下克服了各自性格的缺陷,解决了各种学习问题,战胜困难。从一个中学生成长为,著名音乐人士、跨国公司的高级职员、企业家、知名大学教授和外交官。读了这篇文章,我觉得作者说的---性格决定命运,对我启发很大。

读书是为了什么,读书是为了谁,自己的心里有没有想清楚呢?坚定一个目标一直走下去,弄清楚读书的意义,好好读书。

《读书》读后感篇2

“读了一本书,就像对生活打开了一扇窗户。”这是高尔基读书后给予书的极大的肯定和充沛的相信。对于书,我觉得就是一种享受、一种幸福、一种快乐!

书引领我走进知识的海洋。在波澜起伏的情节中,在有哭有笑的故事中,在放下书后的留恋中。我的精神受到了鼓舞。放下书,思想仍在不停地奔跳着、涌现着、编织着,读完一本书,似乎结尾没有了结尾,而是换成一个段落,思想还在编织着真正的最后的结尾……

读完一本书,顿时心情愉悦。书中的`主角仍在脑海中挥之不去,他们似乎来到了现实生活,好像就是身边的。书就像一座大房子,人们钻在里面如饥似渴地探索着、开拓着、追求着、这座房子里没有悲伤,只有欢畅。房子里充溢着诗书卷气的笔墨味,就像一种闻一闻就赏心悦目的香水,因为,书籍是人的美容品。

读完一本书,发现自己已呆坐在椅上很长光阴了,腿脚已麻木了,但心却没有停止飞翔。像在一个世外桃源,那里全是书中的人物,书中的文字,书建成的堡塔,在那里,静悄悄地,没有一点不文明的行为,每个人都在尽情读书,书中那标致的文字像彩虹般挂在天上。

读完一本书,就像一只鸟,在天空中飞翔了很久,却不认为累,仍在天空中环绕,欢畅歌唱。叽叽喳喳,自由飞翔。这里没有纷争,只的诗一般的语言,美得不可思议。

书,是我的一切,读了一本书,我会像苗儿一样又一次吸收了大自然给予的滋润。

《读书》读后感篇3

人有人品,书有书性。为官者善深沉,从商者善钻营,平头百性太随性。所以人品与书性往往很一致。

作为一介草民,参不透官场机密,悟不明商业道理,只得随性随心。况且本人天生苦命,对苦字分外亲近。所以,当我一看到余秋雨先生的《文化苦旅》,便有一种阅读的冲动。读完后,我对之前《文化苦旅》中的“苦”字理解:认为无非是指旅行的劳苦,此刻才发觉这实在过于幼稚的理解。其实,苦于身无所谓苦,苦于心才实为苦。作者曾感慨:“文人似乎注定要与苦旅连在一齐。”我以为,这乃是文人最大的财富。苦涩过后总会留下一丝回味——对历史的感悟,对文化的理解,对人生的思索,全部融在这苦涩后的回味中了。

读完此书,感觉自我对古代文化有了更深一步的认识。这部文化散文集让我感受到这正是一种苦涩的回忆,焦灼后的会心,冥思后的放松。其中也夹杂着对青年人为文化沦丧的不满,同时也为中老年对于世事的无奈和老年人沧桑的惋惜。

该书从风景秀丽的江南到大漠孤烟的大西北,从色彩斑斓的莫高窟文化到浑厚凝重的北魏都不展现出人类文化的一种积淀,一种象征。

书中有以柔婉清新的江南为景的《白发苏州》、《江南小镇》,也有那如水柔顺却又错综的《风雨天一阁》、《青云谱随想》,都以人物为基础,展现了风景背后的人文感受。同时也有与江南截然不一样的《莫高窟》中的热烈奔放,《那里真安静》中沉静冷冽地对战争的反思。作者在每一处的反思都是对文化的一种苦苦探寻,一种欣欣向往。

在山水解读历史,在历史中解读文化,在文化中看透山水,让自我的心灵也受到文化的熏染,精神的洗礼,这便是我读《文化苦旅》获得的最强烈的感受。虽不能说我完全理解了余先生对文化的解读,但我能够品味出文化的一种现象,对美丽文化背后的一种宣誓。在我们青年一代人,时常最容易丢失,最容易遗忘的就“文化”。而如今,理解古代文化,欣赏古代文化,解读古代文化,就常常是那些“聊发少年狂”的老夫们了。其实这才是对文化的一种传承,一种无形的保护。金钱和权力使王道士变得如此的残忍,让一尊尊美丽的雕像就这样的灰飞烟灭。这无不暗示了一句话“有钱可使鬼推磨”。看到那里的时候我感到一丝丝的惋惜与无奈。

看完这本书之后,看这许多的文化在面前一幕幕的消失。突然想到了中国的近代,在那些蹉跎的岁月里。人们不在乎“文化”,只求“苟全性命于乱世”。一张张沾满泪水的图片——鸦片战争炮火、鸦片对古代人们一种打击,火烧圆明园对这座旷世奇座毁灭性的摧毁。就连最近电影《新少林寺》都有鹬蚌相争,洋人得利于珠宝的情节。文化发人深思。我们的国家一天天强大,这正是我开始要寻回属于我们自我的文化,那是对中华民族的一种传承,对华夏礼貌的一向传承。

文化“苦”旅,苦的是种经历,苦的是种感受,苦的更是种震惊人们心灵的良药。写到那里,我也能够发觉其实在苦中也能够寻求欢乐的真谛。这一路“苦”来,虽征程漫漫,寒窗数载,却终究走出了他的“文化苦旅”。

《读书》读后感篇4

通过学习孙红京的先进事迹。深受感动,深深地体会到他的事迹平凡又伟大,在平凡的工作中铸就了闪光的师魂,为我们树立了新时期人民教师的光辉榜样,他们的优秀品质和精神值得我们学习。 从孙老师身上,看到了优秀教师那种爱岗敬业、无私奉献、事业为重的高尚品质,对工作一丝不苟的高度负责的敬业精神,乐于助人的高尚职业道德。他勤于探索勇于创新勇攀高峰的献身精神、他们做学问严谨务实、脚踏实地、不为名所累、不为利所趋。教学生言传身教,厚以载德,他们老老实实做人、踏踏实实干事,甘为人梯,无怨无争地为教育着学生。

作为一名教师,我认为在今后工作中首先应该以孙教师为榜样,学习他献身教育,甘为人梯的崇高境界。学习他们以德立教、爱岗敬业、忠于职守,树立良好的职业道德,真正热爱教育事业,以教育为快乐,热爱自己的工作岗位,扎扎实实地干好自己的本职工作,把全部的爱献给教育事业,献给我们学校的学生们。其次,要热爱学生。榜样的力量是无穷的,我会孙老师为榜样,满腔热情地投入到自己的本职工作中去,全心全意为学生服务。爱不应该是挂在嘴上,也不应该是肤浅的凡事包办,而应该深入到思想落实在行动上。家长把子女送到学校我们有责任把学生教育好、保护好、让每个学生都能在教师的爱护下和教育下健康的成长。在今后的工作中,我们要以求真务实的作风和崭新的精神风貌,向优秀教师那样努力工作,不求索取,以奉献为荣。积极进行“教书育人、管理育人、服务育人”的探索,。对他人宽容一些,多与人为善,与己为善。做到正人先正己,做事先做人,做一个坦坦荡荡的人。脚踏实地、不为名所累、不为利所趋,立足自己的岗位,努力工作和学习,以实际行动为我们学校的发展贡献自己的力量。

《读书》读后感篇5

?你在为谁读书》的主人公是五个性格特征各不相同的五个中学生,故事从kao艺校失败的杨略开始,讲述了同蒲中学的五个学生在学习生活中遇到的困难和有趣的事,在“心仪”的指导下改善自我,最终成就了最好的自己。讲的内容分别为“挫折”“懒惰”“目标”“快乐”“竞争”“偏科”“恋爱”“逆反”“方法”“冲动”“沟通”“创新”“压力”和“感悟”。

我知道我们读书不为别人,就是为我们自己。书中的那五个中学生是这么的幸运,在迷茫的成长道路上有人为他们指明方向,他们失落的时候有“心仪”安慰,他们靠“心仪”将学习转苦为乐,那我们呢?我们在迷茫的.成长之路上也要努力找到“心仪”,也将学习转苦为乐。呵呵,在这本书里我有很多收获。

我从这本书里感受到的是“心仪”的重要,要是那五个中学生没有什么“心仪”的引导,杨略会继续懒惰,孙甜会继续内向,陈之浩会继续冲动,袁征会继续懦弱,顾盛凌会继续逆反。所以这本书是在呼吁我们来寻找“心仪”吗?那我们找得到吗?谁会像“心仪”那样对我们如此关注并有耐心地指引我们呢?“心仪”不是谁,他应该在我们每一个人的身边,我看我们什么时候找到她,在她的帮助下将我们培养成优秀的人才。

“我们不能输给挫折,我们不能懒惰,我们要有目标,劳动创造幸福,爱拼才会赢,我们不能偏科,我们不能恋爱,我们不要逆反,我们要懂方法,我们不能冲动,我们要会沟通,我们要能创新,我们要能面对压力,我们要成就最好的自己”。读了这本书我是有很多收获的,我学到了如何面对那些问题。但愿我早日找到我的“心仪”。

《读书》读后感篇6

朋友送了我一本书,是一本被古典、彭小六、简叔等各路大咖推荐的关于时间管理和职场成长的书,它的作者是简书红人、励志作者弘丹。这个名字想必很多简书用户都知道,甚至还参加过她的写作训练营。不过,鉴于我一贯的毛病,在简书除了写自己的文章就不关注其他任何大咖,所以事实上我对她的了解也仅限于这本书上的介绍了。

这本书名叫《时间的格局》,副标题是“让每一分钟为未来增值”。什么是“格局”?百度给了如下解释:

格是对认知范围内事物认知的程度,局是指认知范围内所做事情以及事情的结果,合起来称之为格局。

也就是说,一个人的“格局”,既和他认知世界的深度有关,更和他认知世界的范围有关。一个人的格局决定了他的层次,格局的大小不在于事情大小,而在于我们超越常规的认知高度、计划深度,以及执行力度。格局越大,对这个世界的理解就越深,越广。用于对时间的认知、规划和执行上,就是说,对时间的感知力和控制力,就是一个人在时间上的格局。时间对每个人都是公平的,如何高效地利用时间来实现自我的成长,是每个人都面临的问题。

花了一个下午的时间读完了这本书,我总结出了以下几点:

1、要想获得快速成长,就必须改变原有的思维方式。

书中提到一个“绿灯思维”。“绿灯思维”指的是,当我们在遇到一个新的观点或与己相左的意见时,第一反应是:这个观点一定有用,我应该怎么运用在自己身上?

与之相反的“红灯思维”,是指遇到与自己不一致的观点时,第一反应是找理由反驳。

仔细想想,很多时候当我们遭遇到不同意见和观点时,下意识的反应就是“我要如何来驳倒他?”而不是想想“他的这个说法很有新意,我能不能用在自己身上?”这就是我们潜意识里的“习惯性防卫”。更可怕的是,我们常常意识不到自己的“习惯性防卫”。

其实,所谓的“绿灯思维”就是保持一种“空杯心态”,愿意接纳任何观点和意见,而不是预先下判断,这样才能帮助自己成长得更快。

2、“寒门难出贵子”其实是一种懒惰的借口。

之前,有一篇题为《寒门再难出贵子》的帖子在朋友圈被刷屏,不少人纷纷转发表示同意。人人都在说“阶层固化”,这真的是事实吗?

书中提到,怕的不是阶层固化,而是你内心的绝望和无力感;可怕的是你以阶层固化为理由,放弃了自身的努力和奋斗。我想,一定有很多人不相信“阶层固化”,而他们也凭借着自身不懈的努力和奋斗最终改变了个人的生活,和下一代的成长环境。

笃信“阶层固化”,其实是一种思维上的懒惰。这样,就可以将个人的现状归结到祖辈的阶层和家庭的成长环境上,于是就可以理所当然地放弃努力和奋斗。因为人人都知道,努力向上是一件辛苦的事,与其如此艰难挣扎,不如躺在原地睡大觉,再感慨一句“寒门不可能出贵子”!

3、习惯性地低估自己,其实是一种逃避心理。

书中提到,很多女性,会习惯性地低估自己。当机会来临时,我们总是习惯性地退缩或者拒绝,而不敢去尝试。

作者并没有分析这种心理出现的原因,我想了想,应该有两方面的原因。

一、是中国传统文化中“谦虚谨慎”思想的影响,当我们被人赞美或夸奖时,第一反应不是落落大方地接受并表示感谢,而是“谦虚”地说“哪里哪里,其实我做得一点都不好”。因为,从小到大,我们都是在这样的环境中成长起来的,当别人在父母面前夸奖我们时,他们的第一反应是“否定”,甚至刻意找出我们身上其他的不足之处。渐渐地,我们在面临他人的赞美时,总是无法做到坦然接受。

二、是女性更在意自己在他人心目中的形象。习惯性地低估自己,进而拒绝一切表现自己的机会,其实是一种自我保护的心理。既然是尝试,就有失败的可能。失败后带来的耻辱感对情感细腻的女性而言会更加明显。所以,不去尝试,就是为了避免失败。

4、你怎样过一天,就怎样过一生

作者在书中分享了“时间投资法”的三个步骤:

第一步:记录时间。详细记录自己花在每件事上的时间,坚持一段时间,一来可以知道“时间都去哪儿了”,二来可以培养自己对时间的敏感度,三来可以预测工作量和完成时间。

第二步:预留整块时间。针对每天都重要事件,预留出整块的时间,这样能提升时间的效率;同时,一次只专心做好一件事,避免一心多用。

第三步:100小时定律。“一万小时定律”很多人都听说过,但光是看着这个数字就已经打起了退堂鼓。那么,“100小时”呢?在自己热爱的事情上,先花100小时看看,你就已经能比大多数人都强了。

5、习惯成就理想

想要改变自己的人生,不是下一个决定就能达到的,需要每日精进,日复一日地练习和持续的行动力。一个人的意志力终究是有限的,长期持续的行动,一般靠的不是意志力,而是习惯使然。

就像减肥,很多人采用节食的方式减肥,在短期内迅速地瘦了下去。可是,这样减少摄入的食谱只适合短期内的减轻体重,而不适合长期的保持体重。因为,这样的食谱都是无法长期使用的,而我们的人生并不会在结束节食后就终止。所以,最终能够成功减肥并长期保重的人,都是有着良好生活习惯的人。

6、poa行动力公式

poa(power of action即行动力)=(pxa)/o=(伙伴x方法)/目标

这个公式的含义是,目标越集中,行动力越强;要实现目标,必须要有正确的方法;志同道合的伙伴能帮助我们提高行动力。

以上几点,都有一个共同的特点,强调我们自身的主动性。无论是改变思维方式、科学管理时间,还是保持积极向上的心态,培养良好的习惯,结识共同努力的伙伴,这些都需要我们自身的努力。所以,归根结底,想要拥有成功,还得靠自己打拼。

以上内容均出自这本书的前三章,也是我认为值得读的部分。后面两章,大多是“故事+鸡汤”的组合,不读也罢。

《读书》读后感篇7

和女儿看了《窗边小豆豆》这本书,小豆豆那可爱的身影就仿佛在眼前,让我也不由自主的想起自我的童年,那无忧无虑的欢乐时光,对一切事物都充满了好奇,让我们勇往直前的探索世界、发现问题,生活是那样的欢乐,成长却又是那么的艰辛

?窗边的小豆豆》这本书是从一个孩子的视角来看世界,每一天的点滴生活,每一天她那古灵精怪的想法,出人意料的举止,不得不让我们这些大人感到惭愧,当我们用成人的视角看孩子做的事都是淘气,恶作剧的时候,而孩子却在用他们单纯的心与我们交往,与成人沟通。而所幸的是小豆豆的世界里,有两位善解孩意的大人小林先生、小豆豆的妈妈。书中着重介绍了小林先生巴学园的校长,他独特的儿童教育法,使孩子们得以健康成长,开发孩子的天性,引导孩子们成为富有爱心、同情心、自信、坚强的人。和孩子们做朋友,理解孩子们不可思议的想法,并引导他们,从而在学校的经历使孩子们都要牢记在心底不忘。而最让我感动的是,每到吃午饭的时候,他总在餐厅里叫山的味道,海的味道,总是设计无数趣味的活动,来调动孩子的情绪,在玩中有学,冲破自我的思想束缚,大胆的展示自我,忘记自身的缺陷,让身体不健全的孩子忘记自我的不幸,并能敢于拼搏,而获得的奖品却是各式的蔬菜,让孩子们带回家,由妈妈烹饪,在晚餐的餐桌上吃到自我的战立品,让孩子们懂得,付出就会有回报想到那里,我仿佛在与小林先生对话,在向他学习教育孩子的方法,让自我至身于孩子的视觉看他们,就发现那些淘气、捣蛋鬼,却是多么的可爱,多么的善良、多么的与众不一样

每当小豆豆有事情发生的时,总是妈妈在默默的支持着她,从没有浇小豆豆的冷水,总是耐心的听小豆豆的解释,从没有责备小豆豆的无知,而是先由孩子们去尝试,去感受真实的.世界,去感受每个人的不一样经过看这本书,我虽然不能把《巴学园》带回家,但我能够在家里营造出巴学园的氛围,从此抛弃家长的外套,不再大声呵斥孩子,不再总是怀疑自我的孩子,不再为了成绩而让孩子垂头丧气,全面的分析孩子的优缺点,客观实事求是的指出他的缺点,并让她有弥补过失的机会,我相信女儿是最棒的孩子,相信她能勇敢的应对每一天的提高与失败。

我会尽量选择趣味味性的书给她看,比如那些有漂亮插图的惹人喜爱的图书。孩子们喜欢有人物、场景以及她熟悉的事物的图画和照片。同样,她也喜欢动物图片。童话故事对孩子们来说是很有魅力的。理论显示它们是有效的工具,能够帮忙孩子们在认识世界时免受伤害,并认清现实和虚幻之间的差异。童话故事还能促进孩子们的抽象思维和创造性思维本事。我会鼓励女儿注意图画中的事物或让她猜测下一步将要发生什么。当她这样做时,我会给予表扬,并为她竖起大拇指。

当孩子显示出她要读书时,我会尽量给她一些她熟悉喜爱而又能读的书,即使她已经记住了书里的文字。以后当她在其它书里看到这些熟悉的词汇时,她就能读懂它们了。我会经常带孩子去买一些新书,这些书里的故事都有必须的反复性,并且再三出现相同的词汇。即使孩子已经能够自我阅读也不要停止读书给她听。一齐度过这段亲密时光,我想她会从中得到很多欢乐。我每次都会教导孩子爱惜书籍,坚持书的整洁、美观,不让他们乱涂乱画。

当她懂事起,每到她过生日之前,我都会问她最想要什么礼物。她会毫不犹豫地告诉我,我想要一套书。我也会满足她的心愿。每到星期天她把作业完成了,就会叫我陪她去书店看书。每年放暑假,她的多半时间都在文轩书店看书,每次去叫她,她都会很不情愿离。就连中午放学回家,她进屋第一时间就是先拿书看,有时候还会一边吃东西一边看书。偶尔还会给我讲书里的故事。当她讲到重点时,我们就会相互讨论,作者写这本书是想说明一个什么样的道理。我会让女儿叙述给我听,然后加以指点。

经过亲子共读,我和孩子之间更加有了亲密感,家庭成员也很融洽,而孩子也更加懂礼貌,懂得尊重他人的意见。我自编了一首关于家庭的诗:

?《家和万事兴》》

头上银发现,不愿到镜前。

人生如梦境,何须争斗间。

一生无常态,平心来看待。

心静自然好,家和万事兴。

最终,我相信只要每个人打开自我的心扉,真心的与孩子交朋友,给她们一个公正的世界或一片属于她们的小天地,相信每一个孩子都会拥有她们自我的开心乐园。

《读书》读后感篇8

生活因读书而精彩。是书,把我带到了知识的阁楼,使我开阔眼界;是书,把我带到了快乐圣地,使我快乐无比;我们学校的读书节活动进行得风风火火,今天,我怀着满怀的好心情读完了中国四大文学名著中的《西游记》节选,这个故事主要讲了唐僧师徒四人来到一座高山前,孙大圣去化斋;这时白骨精化作一位年轻女子出现了;正好这时孙悟空带着食物回来了,他用金睛火眼一看,发现那年轻女子是妖怪,一棒打下,妖怪马上化做一股青烟逃之夭夭;可这却被唐僧误解了,他把美猴王赶回了花果山。

当我读到:那八戒见他长得俊俏,呆子就动了凡心,忍不住胡言乱语。叫道:“女菩萨,往那里去?手里提的是甚么东西?”这里是时,我便想到:那八戒真是个十足的呆子,一见到长得好看的,就被蒙蔽了内心和双目,也分不清是好是坏。“女菩萨”?真是可笑!这儿旷野无人,突然走出个人儿来,岂不是太奇怪了?那分明就是个妖怪!八戒已经中了她的“美人计”了!

看完这篇《尸魔三戏唐三藏圣僧恨逐美猴王》,我情不自禁的感叹道:唐僧师徒四人真是辛苦啊!一步一步地走完了这十万八千里的惊险路程啊!九九八十一难,师徒四人受尽了煎熬!孙悟空一路降妖除魔。可是在这篇《尸魔三戏唐三藏圣僧恨逐美猴王》中,由于孙悟空被尸魔白骨夫人陷害,唐僧对他也有了误解,孙悟空悲痛到极点,经历了这么多的事情,他没有功劳也有苦劳啊!这时,我真替孙大圣抱不平啊!

我觉得这篇文章写得好极了,每一个人物都被作者吴承恩描绘得有声有色。我觉得我们的'学习也像取经。有些人像猪八戒,懒懒散散,对任何事情都草草了事,没有一点儿耐心。有的人像尸魔白骨夫人,脑子虽然很聪明,但却不是用在所谓的好的事情上,整天想着那些歪门斜窍。有的人像唐僧,遇到困难时,从不气馁,而是想着怎样才能解决这个问题,怎样才能取得“真经”。也有些人像沙和尚,诚恳老实,对任何事情都不敷衍了事总是一点一滴扎扎实实地学习。还有的人则像孙悟空,活灵活现,足智多谋,特别聪明,对学习有很好的兴趣。回到家,总把当天所学的知识复习一遍,下节课要讲的预习一遍,巩固一下知识。做到温故而知新。

通过与家璧同读《尸魔三戏唐三藏圣僧恨逐美猴王》,使我受益匪浅:如果我们都像唐僧、孙悟空和沙和尚一样,有着对学习坚定的决心,就会像他们一样,“取得真经”!让我们在读书中提高生活品位,成长、成才吧!

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