要想写出有深度的观后感,必须认真思考影片中所传达的价值观,记录观后感能够让我们在每次观影后保持思考的习惯,提升自己的审美能力,下面是会述职范文小编为您分享的看舞剧观后感8篇,感谢您的参阅。
看舞剧观后感篇1
9月4日,和朋友中正等一起,因其朋友吕哥的关照,得以进入杏坛剧场,近距离观看了一场视觉盛宴——歌舞剧《孔子》。
曲阜作为孔子故里,不仅拥有三孔等宝贵历史遗迹,近年来也开发了诸多文化旅游项目,位于大成路东侧紧邻孔子文化园的杏坛剧场,就是比较大的剧场,并有孔子文化艺术团在此,每逢国际孔子文化艺术节等重大节庆日都会有精彩演出。
旁边的孔子文化园是一座精致的北方园林,有我从未见过的最大的假山,人工湖。对面紧邻孔子研究院,做文献文物收藏和儒学研究的机构。曲阜的繁华植根于传统,植根于文化,商业在这里是屈尊于文化的,所以难得在曲阜的轴心路上有如此僻静之地,更加有幸我等平生第一次来欣赏大型歌舞剧《孔子》。
杏坛剧场是一座先秦仿古建筑,与对面孔子研究院的大宅高楼相辉映,气势非凡。里面剧场舞台宏大,以金黄、中国红等各种色调来突出孔子思想文化的光辉。歌舞剧以孔子生平为主要线索,分为几个篇章,分别讲述少年孔子其母循循善诱,青年孔子拜朝为官,治理一方,造福百姓,中年孔子辞官后周游列国,尔后其思想为众生所敬仰,万世所流传。虽然咱们以非专业的眼光来看这场孔子歌舞剧,然而仍能从宏大的演出场面、演员专业的舞步看得出故事脉络和歌舞本身的魅力。
第二段孔子求学之时,高山流水之效果配以中国传统书法文化,还映射孔子仁和思想于其中,堪称画龙点睛之笔。孔子辞官而周游列国,跟从弟子无数,历经磨难,矢志不移,也让人感喟万千。而于雪花飘洒的艰难前行的孔子师徒,转而花瓣飘舞的穿暖花开,则寓意着历经艰难而孔子的思想终于为人所理解、推崇和传承。尾篇则以现代小姑娘朗诵“礼之用、和为贵”来表示孔子思想对于整个中华民族上千年的影响至深,感喟万世。
然而以我非专业的眼光,仍有些地方有待商榷,关于鲁国民风的描述地篇幅略多,而尾篇孔子周游列国归来仍有许多历史事实没有描述,其弟子七十二贤人也应该会意一下,显得尾篇过于短暂。
然而终究瑕不掩瑜,今天这一场盛筵仍是平生之未见,大开眼界,心灵升华。
看舞剧观后感篇2
开始是异域前奏,一点点唤亮了舞台。神采奕奕的女孩儿在舒缓的音乐中翩翩起舞,生命的乖张在满台的霓裳羽衣中凸显出来……那是一种灵动,生气和活力的美。
第一幕,她是一位含苞欲放的纯真少女。活泼可爱的村姑吉赛尔与年轻的公爵跳着圆圈舞,不仅有繁多的技术动作,还有内心塑造。农村少女吉赛尔爱上了英俊小子莱斯,后来得知爱人原来是一位玩世不恭的贵族子嗣阿尔伯特,并已另有所属,深受打击而精神崩溃,最后心碎而死。
第二幕,她化身成轻逸幽灵,以无私的爱,宽恕并拯救爱人。阿尔伯特到吉赛尔的墓前致祭时,被一众与婚礼前死去的幽灵缠绕,她们为了报复负心的男人,企图迫他们不停跳舞直至精疲力竭而死。吉赛尔拼命保护阿尔伯特,正当阿尔伯特濒临死亡之际,黎明到来,众幽灵逐渐消失,吉赛尔也在晨光下幻灭,留下孤独惆怅的阿尔伯特。
?吉赛尔》被誉为19世纪浪漫时期的“芭蕾之冠”,荡气回肠的戏剧情节,细腻动人的演绎,原创的音乐,正是19世纪欧洲浪漫主义的剪影。
?吉赛尔》的诗情画意,鲜明的由爱情与死亡,生存与毁灭,光明与黑暗两个侧面构成。它通过农村姑娘吉赛尔神往爱情,到发现自己被愚弄,欺骗而发疯死去,变成冤魂并泣诉不止的故事。深刻的揭示了浪漫主义艺术理想与现实生活之间的尖锐矛盾与冲突。剧中男主人公阿尔伯特伯爵逢场作戏,玩世不恭的“爱情”与农家少女吉赛尔的痴迷,忠贞,自我牺牲的“爱情”,交织成这部感人肺腑,催人泪下的爱情悲剧。
由于剧作,编导,音乐家们独具匠心的修饰,给这部舞剧赋予了独特的艺术魅力,观后自然激起人们对封建信条的鞭挞,对人性中的妒忌与偏狭抱以批评和藐视,可以说是该作品中的人物戏剧冲突“悲”得发人深省,“忧怨”得十分凄婉,而充满哲理。
相爱,背叛,魂牵,跨越生死的浪漫经典,人性的软弱,为《吉赛尔》写下悲戚的结局;人性的光辉,却另这浪漫经典历久常新。
看舞剧观后感篇3
“北风那个吹,雪花那个飘,雪花那个飘飘,年来到……”这一段耳熟能详的歌词,便是著名歌剧《白毛女》中喜儿的经典唱段。不知不觉间,歌剧《白毛女》从1945年在延安首演,已逾七十一年。近日,这出经典的歌剧又登上了3d大荧幕,电影技术对歌剧艺术的拓展,全国庞大的院线对歌剧《白毛女》的传扬,让久唱不衰的经典剧目,又焕发了全新的生机。再次为人们带来一场感官与心灵上的冲击。七十多年的时间,《白毛女》的形式、剧情经历了多次改编,包括田华老师主演的电影版,以及后来成为文艺样板戏的芭蕾舞版,而作为“始发”的歌剧形式,在多年的演出中也多有内容上的变更,不同的主演及主创阵容,分别赋予了这部歌剧异彩纷呈的魅力。纵观全剧,“白毛女”喜儿的人物身份,有着多次的转变,从开场时盼爹爹回家过年的羞涩少女,到被迫抢入黄家的苦命奴仆,再到拼力逃出身负血债的复仇女神,每个阶段的喜儿,都是一次重大的“转型”。喜儿,一个在那抗日时期需要被保护的弱者,一个贫农的女儿,人生经历风风雨雨,经历过生与死的善良、坚强的女孩。在那个硝烟滚滚的时代,用坚毅的信念,与命运与死亡做着无畏的抗争,她告诉我们什么是生命的奇迹。人生不会是一路繁花似锦。命运总会想方法把你逼到悬崖峭壁,泥沼深潭,放弃了任绝境摧残,自是死路一条。“行至水穷处,坐看云起时”在水尽景绝之时,也许会有轻柔的云雾腾起,那是生的希望。“行至水穷处”不是悲哀,面对逆境,看看行船流水、云起云落,焉知转眼就是重生。虽然随着日月更迭与社会发展,时代也在不停进步,但《白毛女》所传递的反压迫精神与追求自由平等的独立意识,并没有过时,于当今社会而言,全剧励志正能量的传递,仍然有力地敲击着中华儿女的内心。
看舞剧观后感篇4
看过很多舞剧,也许我的脑子里还是比较中国人思维,看外国舞剧的感受是能欣赏的来,但说实话并不对我胃口。其实作为编导学生,我在看舞剧时,不仅仅是编导思维在看,更希望得到观众所得到的感受。我很喜欢这两位导演的作品,毫不避讳的说,我更能感受到同一个时代的节奏。
总结以下花木兰:
一、毫不质疑,作为整个舞剧主心骨道具——大转盘,给了整个作品空间上极大的发展,突破了人在二度空间中静止的障碍,不管是独、双、三、群舞演员,静止在转盘上,人体是静止的,但相对于空间来说,人体是静止的飞快流动,并且达到一个突破人体极限运动的视觉效果。
二、“圆”的意境,舞剧开场投影中就有一个铜镜,象征女儿家的清秀年华。离别时,破碎的“圆”铜镜,圆满时“完整的圆铜镜”,刻画人物内心时,缩小的圆幕布……不得不说,虽然在剧情上不需要这些衬托来告诉观众剧情的节奏,但剧情说明白了,舞美的衬托锦上添花!
三、为什么说我更能感受到双子星导演的创作呼吸,也许是相对去其他舞剧(此处个人感受色彩比较强),我在两位导演的作品更能处于恰好的”观看—思考“的节奏:除了花木兰,包括其他作品,舞蹈演员的动作节奏不是一成不变的,即使音乐的节奏是强烈的额,或是柔美的,演员肢体节奏有动有静,动静变化强。或者是剧情的叙说过程中,人物状态的静止,丝毫不担心在两个小时的作品中,静静在舞台保持状态静止两分钟,我想这也给足了观众(我)足够的观赏空间。相对于其他作品,一直保持快节奏的叙事,或是舞动,又或是无速度的形式,要么让我完全处于观看中无法思考感受,要么让我需要一直处于思考中。
四、在舞剧中,我毫不避讳的奉献出我自己的眼泪,但好奇怪,我的泪点都不在貌似应该泪点的节奏上,也许是编导思维出来了,看出来泪点的节奏反而觉得感受平凡了,在村民们女送男出征的一段,每个人的反应都不同,有的女人是气愤丈夫离开,有的是不舍,作为编导的思维我更感觉这样的处理方式让群舞有血有肉起来,作为观众,我更能觉得这种形式真实!更打动我的心!中间一个泪点我忘记了。最后将军死了,我们明知道她们不会再相见,可是到了最后,两个人还是在转盘中相见了一面,也算是满足了观众(我)吧,赚了一把眼泪。
看舞剧观后感篇5
今天有些遗憾,我和lg迟到了(演出20:00开始),抵达广州大剧院4楼o区入口处的时候,已经是8:03了,工作人员不给我们进场,说演出方规定迟到观众要等20分钟才能入场,为此,lg非常不满,差点跟工作人员吵起来,连带也影响了我的观看情绪。
此场演出的宣传照,富含飘逸的美感,大剧院的会员中心人员也强力推荐,说非常不错(不是流团)。整个演出过程中,特别是下半场,掌声也是一阵又一阵。但我却感觉并没有我以前看的另外两个芭蕾舞团的演出好。
印象最深的古巴国家芭蕾舞团的《天鹅湖》,连广州大剧院的工作人员事后都感慨,根本没想到演出的效果这么好。还有一场是跟lg一起看的,《罗密欧与朱丽叶》,舞团的名字忘记了,要查下才行,非常棒!
说回《吉赛尔》,从此起彼伏的掌声中可以看出,演出效果是不错的。音乐是放播的,音乐跟情节、舞蹈节奏,相当契合。很喜欢下半场,“薇丽”们的集体舞、王子的独舞及吉赛尔的独舞,心悦诚服的一干观众,数次掌声献给那一节节迷人的舞姿。
有个插曲,中场休息20分钟的时候,我出去走了走,回来的时候,看到身旁的一对外籍母女,母亲开着kindle看书,女儿(10岁左右)翻着一本厚厚的英文书(估计超过400页),看了20%的模样,静静地。这一幕,飘过我脑海的是:“生个女儿,一起看书,一起看演出,一起讨论,一起出去玩,看样子也挺不错啊。”但随即想到“女儿出嫁那天,你受得了那种分离么?”答案自然是否定的,我出嫁之前,犹豫了许久,到最后几乎都不想嫁了,就是因为不想离开自己的家。那个时刻,其实是很难过的,妈妈和妹妹都用眼泪告诉我了。
今晚看到许多国外友人观看演出,平时是很少见这种的。不过,卡雷拉斯来广州大剧院的时候,也是看到了很多外国人。享誉国际的艺术家,在中国也是通用的。
明天把《吉赛尔》的宣传单张扫描上来,做个纪念,也算个记录——这个团队,我是不会再买票去看现场的了,毕竟钱有限而优质演出无限,要花在刀口上才值。附注:除非出现比较好的伴奏乐团。
看舞剧观后感篇6
一部作品能够传世,原因很多。对《吉赛尔》这部有着170年历史的浪漫主义经典而言,之所以历久弥新,是因为它集合了太多的名家之力:故事本身来自海涅的诗歌与雨果的小说,音乐则来自法国浪漫主义作曲家和音乐评论家阿道夫·亚当,编舞科拉利与朱儿·佩罗都是一流的舞蹈编导,最初出演吉赛尔的卡洛塔·格丽西更是天才的舞蹈家。虽然一串名人的名字不一定能说明全部,但的确成就了这部芭蕾舞剧的熠熠生辉。不久前,中央芭蕾舞团在北京天桥剧场上演了这部“芭蕾之冠”,中国观众得以再次目睹“吉赛尔”的风采。
“人鬼情未了”。《吉赛尔》是一部关于青春与爱情、死亡与悲悯的芭蕾舞剧。在第一幕中,美丽、单纯的农家姑娘吉赛尔,拒绝了守林人汉斯的追求。一次偶然的机会,她与乔装农民的贵族青年阿尔伯特邂逅,已有婚约的阿尔伯特爱上了吉赛尔。于是,整部舞剧在阿尔伯特的持续调情、吉赛尔欲言还羞的过程中展开,它有一切浪漫爱情的要素,而芭蕾可以表达得淋漓尽致,用独舞、双人舞、群舞等多种表现形式,在时间、情节、冲突的推动下不断走向高潮。最后,吉赛尔接受了这份爱情,并登上一辆花车接受了众人的祝福——这相当于爱情中的最高加冕。
故事的转折,出现在汉斯对于阿尔伯特身份的揭穿和阿尔伯特未婚妻对于真相的再次揭露。阳光灿烂变为雷霆暴雨,把爱情当做一切的吉赛尔,似乎除了死亡别无选择。整个故事匪夷所思之处就在于第二幕的鬼戏,中国的《聊斋》和《牡丹亭》已经把鬼戏演绎得美丽而凄婉,《吉赛尔》则让我们看到另一种表达。通过灯光和布景渲染气氛,女幽灵的世界变得格外凄清、魅影重重,而归于薄命司里的女鬼采用“邀请跳舞致死”这种浪漫至极的行为,将负心汉们引入不忍不为又不得不为的疯狂状态中。汉斯就是这样“跳舞致死”,随后,阿尔伯特也受邀加入了跳舞的行列。此时,我们只能想起塞壬女妖了,被甜美声音诱惑致死是水手们遇到塞壬时的宿命,而《吉赛尔》中的男人们又怎能例外呢?在中国的古典故事中,有此资格者寥寥无几,纣王、幽王、杨广这类登徒子都没有这种死亡“待遇”,只是沉迷女色最终引来杀身之祸而已,蒲松龄笔下的那些受狐仙和花妖诱惑的也多是淫邪之徒罢了。
但是,阿尔伯特对于吉赛尔是真爱,而不是调情或戏弄,更不是淫邪与奢靡,所以结局不是一拍两散般的决绝,而是走向了浪漫主义。吉赛尔面对她依然牵挂的阿尔伯特,倾全力将其救了回来,而她自己则如海的女儿般,在天亮前悄然隐没于丛林之中。用谎言哺育爱情,用生死升华爱情,最后用悔恨祭奠爱情,《吉赛尔》不愧是法国“浪漫芭蕾”时期的'悲剧巅峰之作,今天看来依然是爱到绝望,美到心颤。
演出此剧的中央芭蕾舞团在中国的芭蕾舞领域独树一帜,现任团长冯英挂靴前即为吉赛尔的饰演者之一。近些年通过与国外芭蕾舞界的频繁交流,这支国家级芭蕾舞队伍对于世界级剧目有了相当程度的经验积累,此番《吉赛尔》,无论是阳光少女的热情洋溢,还是女幽灵的轻盈鬼气,都有传神的呈现,给人留下深刻印象。
看舞剧观后感篇7
昨天晚上,我和马开颜一起在天桥剧场看了一场舞剧,叫《一把酸枣》。我一看,呀!这哪是剧场啊!简直就是皇宫啊!再走进去一看,啊!天花板上挂着三盏周长足有一米半的水晶大灯。把整个大厅照得金碧辉煌。整个剧院共分为三层。第一层有四个进场门,两个单号两个双号。第二层主要是休息的地方,有两列座位。这时候,马开颜来了,我们进了剧场,坐好以后发现每把椅子上都有一个小红灯笼。通过大屏幕我知道了这是一个爱情悲剧,讲的是一个小伙计和一个叫酸枣的姑娘发生的事。大概是这样的:小伙计和酸枣相爱了,一天,小伙计要出去学艺。酸枣很惦念他。他干得很好,于是他当上了二掌柜,他要去远方做生意。离别前,酸枣给了他一个荷包,可坏心眼的管家在荷包里下了毒。当酸枣知道时,她疯了。两个人在大漠中相遇的时候,小伙计吃下了荷包里有毒的酸枣。他们同归于尽了。
演出过程中,为了增加演出气氛,一个演员在舞台的角上挥舞小红灯笼,全场的观众也都把手中的.红灯笼点亮,一起挥动起来,场面非常热烈。
这场演出最吸引我的地方是演员的表演、舞台的布景和演出服装,融入了杂技的舞蹈、精美绝伦的服装、变幻多端的布景让我沉醉其中。这真是一场精彩的表演,有机会你也去看看吧。
看舞剧观后感篇8
昨天,我听妈妈说银谷影城正在热播电影《孔子》,我立刻手舞足蹈起来。妈妈见我这么兴高采烈,便答应带我去看这个电影。
孔子名丘字仲尼,春秋时鲁国人。出生于公元前五世纪。他学问渊博,是一个伟大的思想家和家。整个电影讲述的是孔子周游列国的故事。孔子在周游列国时先后去过卫国、蔡国、齐国、郑国等国家。
孔子本来在他的家乡鲁国享有很高的官职—司寇,他倡导用礼仪治国,让国家富强,不同意连绵的战乱,耗费钱粮,这样才能使天下太平,百姓过上安居乐业的美好生活。可是他这种理念当时并没有被鲁国国君采纳。虽然这样,孔子还是在鲁国废除了一种不文明的行为——“殉葬”。古代,每个有钱的主人,手下都会有一些奴隶,而主人去世后,他的奴隶就会一个不剩的拉去陪葬,看到这残忍的一幕,令人心惊胆颤。有一次,一个大臣的父亲死了,他的一个小奴逃到了孔子的家中,哆哆嗦嗦地说了实情。第二天上朝,孔子带来了了这个小奴,国君愤愤地说:“你怎么能不告知我,私自收下这个小奴呢?”这时,一位朝中大臣对孔子说:“奴隶陪葬是一种礼节,你是不能收留的。”孔子不慌不忙地说:“死去的人也是你最要好的朋友,那你为什么不去陪葬呢?”一下子说得这位大臣哑口无言。但孔子最后还是被鲁君赶出了鲁国。
孔子离开鲁国后,先后周游了很多国家,都没有得到重用。这时,鲁君派人请孔子回国,孔子经三思后同意了。但在返程的路上,令人感动的一幕发生了。当他们的马车行驶在冰冻的河面上时,冰面突然崩裂了,书简掉到了河水里,孔子最喜欢的学生颜回知道这些书简是孔子的全部心血,所以不顾自身安危跳进冰水,救出了这些书,而他却被冰冷的河水冻死了。看到这时,我差点眼泪夺眶而出。
孔子周游列国14年,终于在68岁时回到了鲁国,专心讲学,最终在73岁时因病去世。孔子的精神影响了世世代代的中国人,他那不因艰难而退缩的的品格深受人们敬佩,我们应该时时刻刻怀念他,时时刻刻学习他。
妈妈的话:《孔子》这部影片气势恢宏,情节生动感人,是一部不可多得的好影片。我一开始怀着并不是很高的期望带点点去看了这部影片。两个多小时,点点能够和场内的观众一起,很专注地看完全剧。虽然点点这篇观后感对孔子思想的认识没有达到“仁”、“爱”的高度,但看得出来,孔子坚韧不拔的精神的确感动了点点。作为点点这么大的孩子能够由始至终看完这部有着深厚思想内涵和历史背景的影片,并且有所感受,妈妈已经很知足了。
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