我已经记不清第一次读完全本时的那种感受，但后来每次仰望星空时，我都会想起“宇宙很大，生活更大，我们一定还能相见的”。我十分欣赏云天明，那是低到尘埃里、被人随意安排命运的人，在经历过生理死亡和精神死亡后还能拥有着热情去爱与生活。我向往着成为章北海和维德，能有着敏锐的洞察力，为生命中认定的既定目标“不择手段地前进”。

每当遇到看起来过不去的困难时，我都会想：人类不过是宇宙中的沧海一粟，这一点小事情在宇宙的尺度来说又算得了什么呢?但这绝不是虚无主义，相反地，《平凡的世界》里的这句话一直提醒着我：“即使是最平凡的人，也要为他生活的那个世界而奋斗。”

这就是我的“脚踏实地，仰望星空”吧。

盐小说读后感篇2

鲁迅先生说，悲剧是将美好的事物毁灭给人看。

苔丝的故事之所以能打动全世界的读者，就在于它描绘了一个追求美好与纯洁爱情的女性的悲剧人生。她的悲剧是命运的悲剧，也是整个社会和时代的悲剧。

哲学家叔本华把悲剧分为三种。第一种是起于邪恶的人物；第二种是起于盲目的命运和偶然的机运；第三种是起于普通的地位对立和相互关系，是一个人所处的社会位置和阶层等特定的、无法变动的客观环境所造成的，不具有偶然性。这三种类型的悲剧都在苔丝身上得到了体现。

首先，恶人造成的悲剧。造成苔丝悲剧的恶人是亚历克，他虚伪而且恶毒，将人间一切丑恶的品质集于一身。他不断地在身体和心灵上摧残着苔丝，将她置于万劫不复之地。

其次，偶然的命运造成的悲剧。父亲喝醉起不了身，苔丝替他去赶集，却撞死了老马，致使全家面临生活危机；结婚的前一天，她将失身的事写在信中，从门缝塞了进去，却落在了地毯下，致使克莱尔觉得受到了欺骗。后来，苔丝由于生活所迫去见公婆，却在归途中冤家路窄，又遇到了亚历克。当她为了生存与亚历克同居时，克莱尔又来找她，在无比痛苦中，他杀死了亚历克，最后也毁灭了自己。

再次，社会和时代造成的悲剧。苔丝出身卑微，然后又产下了私生子，这不为基督教所容忍，被当时的社会所抛弃，饱受旁人的白眼。克莱尔虽然爱着苔丝，但是得知苔丝的经历后，又离开了她，也是因为他害怕娶这样一个女人被社会排斥。这也是维多利亚时代，一个压抑人性的落后时代，英国愚昧的思想观念，是一个在封建礼教下牺牲的祥林嫂。这这也是叔本华认为的第三种悲剧，最能体现人生的“不幸”，最能阐述人生的本质，是一种“大悲”。这样的悲剧摄人心魄。就像尼采所说：“是一种形而上的慰藉，使我们暂时逃脱世态变迁的纷扰。”

美丽善良的苔丝，败给了世俗偏见，败给了那个愚昧残酷的现实，败给了并不掌握在手上的命运，最后一直被各种力量推倒到悬崖边上，一直到被无情地毁灭。

盐小说读后感篇3

我们可以断定的是柏拉图关心的是永久不变的事物与流动的事物之间的关系。

他既关心自然界中永恒不变的事物，也关心与人类道德及社会有关的永恒不变的事物。

柏拉图认为，自然界中有形的东西是流动的，所以世界才没有不会分解的物质。属于物质世界的每一样东西必然是由某种物质做成。这种物质会受时间侵蚀，但做成这些东西的模子或形式却是永恒不变的。(比如虽然说人不可能踏进头一条河流，但你不得不承认，河流在某一方面存在着共同点，只要它存在，必然会冠以河流的称呼，虽然他在许多方面细细想来，是发生了变化的。)

对柏拉图而言，永恒不变的东西并非一种基本物质，而是形成各种事物模样的精神模式或抽象模式。

简而言之，我们对于感官所感受到的事物，只能有模糊、不精确的观念，但是我们却能够真正了解我们用理智所理解的事物。(比如，即使我们看过了许多个不规则的圆形，我们脑海中却依然记住一个圆形内所有的角度加起来一定是三百六十度，也许这个圆形在现实生活中并不存在，不过我们依然清晰地感觉出来。)

柏拉图认为世界可以分为两个领域：其中一个是感官世界(我们用自己的感官约略认识的世界);另外一个是理型的世界(我们用理性来确实的世界，这些理型或形式是恒久不变的)。

盐小说读后感篇4

看了《狼图腾》，让我对草原狼有了更直观的认知，也从中品味出一些道理：

第一个让我比较有感觉的，是老猎户带主人公陈阵观察狼群捕猎黄羊的过程中，对陈阵提出的“狼为什么迟迟不进攻”的问题，老人说那是狼在等黄羊吃饱，在选择最合适的时机。他提出了一个很重要的命题就是“人生在于选择时机”。每个人对时机的理解可能都不一样，有些人喜欢做好充分的准备再付诸行动，秉持“机会留给有准备的人”的信条;有些人则信奉“机不可失，时不再来”，即使准备得还不是很扎实，仍会勇敢地迎上去。这两种行为模式究竟哪一种更有利于我们的工作呢?我个人更倾向于第一种，尤其对一个管理者而言，必须有谋定而后动的稳重，因为你的身上承载着更多的责任和期许，你的一个决定也许影响着整个团队的努力回报，所以，我们要通过细致、科学的分析，努力做到在正确的时机作出正确的判断，在此之前所要做的就是更为充分的准备。

我看完这部电影想到的另一个问题是关于“和谐”。为什么狼群会攻击牧民的羊群、马群，进而引发了人们对狼的愤恨、报复和围剿，其实就是有人把本来要留给狼的黄羊全部给拉走了，把狼逼入了绝境，为了生存，狼就把目标对准了人类圈养的牲畜并且伤害了人类。牧民为了保护自己，便对狼采取了严厉的惩罚。为什么会发生这么多冲突，就是因为突发的“偷拉黄羊”行为打破了狼、人和自然界之间的平衡，本来相对和谐的自然关系瞬间恶化，最终三败俱伤，狼的反抗伤了人，人用武器杀狼、捕狼，而狼群的减少并没有使草原安全，相反，草场被大面积破坏，自然资源进一步恶化。

由此可见，建立一种和谐稳定的生态系统是何其重要，就我们企业来说，商场、厂家和消费者就是一种需要保持和谐稳定的商业生态，哪一方都需要从中获取属于自己的那份利益，如果这种平衡被打破，就有可能一损俱损。

所以，我们在今后的企业运行中如何更好的维护好这份和谐，力争实现最大程度的三方共赢，我从这部电影中获取的一个信息就是——留有余地。从我们商场出发，能不能采取一些更为大度的“让利”呢?对厂家、对消费者，拿出更多的诚意，奉献更多的实惠，降低一些姿态，开阔一些空间，让整个的生态系统的参与者体会到我们的诚意进而乐于保持我们之间的和谐，那么越长久的和谐一定会带来更丰厚的回报。

盐小说读后感篇5

“燕子去了，有再来的时候；杨柳枯了，有再青的时候；桃花谢了，有再开的时候……”，听，这是多么优美的文章啊。今天，我就读了这篇优美的散文：《匆匆》。

?匆匆》，是由当代散文作家朱自清写的。朱自清的散文，清新、朴实、优美，并且有着浓郁的民族风味。就像这样一篇脍炙人口的作品，当然是家喻户晓的喽。不过，我一直只是耳闻其大名，就是无缘来相会，这不，今天我就见到了那梦幻中的《匆匆》，当然要好好品读啦。

?匆匆》，是什么要匆匆呢？原来，作者写的是时间的匆匆啊，你看：

“在默默里算着，八千多日子已经从我手中溜去；象针尖上的一滴水滴在大海里，我的日子滴在时间的河流里，没有声音，也没有影子”。看，作者用的这个“溜”字是多么的生动，给人一种日子如利剑，在不知不觉中溜走了的感觉。“没有声音，也没有影子”更突出了这一点。

还有一段是这样的，“过去的日子如轻烟，被微风吹散了；如薄雾，被初阳蒸融了。”过去的日子就过去了，我们什么也没留下，真是可惜呀。看来，我们一定要珍惜时间呦。

怎么样珍惜时间呢？鲁迅先生就给我们做了榜样。在30年的时间内，他为我们写作和翻译了600多万字！大家都说，鲁迅是天才，可鲁迅却说：“我只是把别人喝咖啡的工夫都用在工作上了。”我们要学习鲁迅先生，把自己的每分钟都安排的充充实实。这样，时间的脚步在我们这里就不会太匆匆，而我们的生命就会过得更加有意义。

盐小说读后感篇6

从幼儿园时阅读绘本，到现在阅读长篇小说，读书已经成了我生活中必不可少的一部分了。这个寒假，因为特殊的疫情，宅在家中的我，翻阅了家中许多藏书，第一次听到“飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳”，第一次看到《射雕英雄传》，进入了金庸神奇的武侠世界。

每当傍晚时分拿起书，在明亮的灯光下翻开总是能让人陶醉，金庸笔下塑造的每个人物都那么栩栩如生，呼之欲出：有狡猾奸诈的欧阳锋，有认贼做父的杨康，有行侠仗义的江南六怪，有贪吃美味的洪七公，有凶残成性的梅超风和陈玄风，傻里傻气的郭靖，聪明伶俐的黄蓉……

古人云“持勤补拙，与巧者俦”主人公郭靖就是这样一个人。他虽然天资愚钝，武功不能超凡脱俗，但他也有一种坚持不懈、勤奋刻苦的精神，一套武功别人练三四遍就会了，他要练上10天半月才练会。有时别人戏弄他他都不知，在桃花岛上，“老顽童”骗他背《九阴真经》，背到不懂的地方问“老顽童”，“老顽童”笑眯眯的不告诉他，让他硬背。郭靖完全不懂经文的意思，就读了1000多遍，真的硬生生的背了出来，还是背的滚瓜烂熟。每次我一读到这儿就觉得他真是厉害，自己万分佩服。

现在的我们，无论在学习中，还是生活中，也要像郭靖一样，遇到各种各样的挫折时，千万不要心灰意冷。因为每个人都不是十全十美的，多多少少都会有一定的缺点和不足，但不能因为自己的不足而挡住我们前进的脚步，这个才是正确的，也是我读《射雕英雄传》最大的感受。

盐小说读后感篇7

红高粱作为《红高粱家族》的第一部分，整体以胶平公路的伏击战为主线，其间以意识流的结构穿插着回忆，使人不断联想在这片高粱地里发生的故事。叙述主体在我父亲爷爷奶奶之间自由转换。看似凌乱的剧情发展够成了意识流叙述风格的特色。字里行间都弥漫着红高粱的气息，那是高密东北乡才有的气息。粗狂、野性又火辣辣的充斥着热情。

色彩艳丽的场景描述细致入微的细节描写穿插在故事情节的叙述中，凝造了一种独特意境深远的意向。无论是环境描写还是人物动作语言的刻画以及形象生动的心理描写使我浮想联翩，仿佛置身于红红的高粱地，原汁原味的东北乡。以至于在读到刘罗汉被拨皮的那段，除了心里的一种被割伤的悲痛之外，更多的是一股翻江倒海般的恶心，于是不敢往下想。我很难懂得，对这样最美丽最超脱最圣洁最英雄的高粱地是什么样的感觉，看过很多小说，会因为作者的描述以及故事的发生地而对某个地方产生强烈期待感与喜爱感，但这次我不知道，自己到底产生怎样的感觉，一片一片火红火红的高粱，随风轻轻摇曳，弯弯窄窄的小路在其中蔓延，风、高粱、黑土地还有穿行于地里的人，一种朴实，原始的气息弥漫其中，一切都是那么自然纯净。然而，这不是全部，死尸、血腥、恶臭、污泥、吞噬尸体的野狼和蠕动于其间的虫子，混杂在高粱地里，混杂在黑土地里，混杂在这自然原始的情境里。一想到这，就有种说不出的厌恶，仿佛这一切都不属于这里，但是，这是那个时代那个环境下的高密东北乡，少了什么，都不完整。所以我也不清楚，胃搅得难受，是因为过于恶心的高粱地里的死尸、骸骨、恶臭还是因为，那狗日的血腥、残暴对这片红彤彤的高粱地的践踏。

在故事的最后，父亲和爷爷吃着死去的奶奶做的拤饼时，面对一片血腥狼藉的战场，我只是想，这场战斗胜利了吗?也许这一切都只是定格在满河血一样的黑，遍野血一样的红高粱。的画面上，其他的由我们自己感觉。

盐小说读后感篇8

终于合上书，一口气看完《射雕英雄传》的感觉真不错!一整套书，四本，我一词不剩地看完了，心中有万千感慨。这部书作者金庸，是金庸作品的第三部。讲述了一个少年郭靖从小到大，从一无是处到武林第一的故事。

主人公郭靖生性愚钝，没什么天赋，只是有顽强的毅力去克服困难，但为人正直善良，光明磊落，分别得到江南七怪，丹阳子马钰，九指神丐洪七公，老顽童周伯通等高手指教，又习得《九阴真经》中的武功诀窍，功力大增，内力外力都很强。成为当时能与南帝，北丐，东邪，西毒相提并论的人物。

整套书以动作，神态描写为主。文章内容中有很多伏笔，为后文做铺垫。使得结构完整，严谨，没有漏洞。在描写方面，动作描写非常细致到位，人物的每一个动作都写得很清楚;神态描写细致入微，人物表情的每一次转折性变化都写到了。在修辞方面，比喻最突出，它的使用率最高，最到位，最贴切。这些加起来，栩栩如生，描写得惟妙惟肖，仿佛书中的事物就在眼前，引人入胜。

他的经历可以说是一波三折，小时候就遇上了黑风双煞，侥幸杀了一个，之后去临安比武，先与杨康在擂台上比武，又遇上了全真七子之一的王处一，并为他解毒去求药，接着喝了大蝮蛇的血，被参仙老怪盯上，有幸学会了降龙十八掌，再在桃花岛上遇到周伯通，学会双手互击之术和空明拳……这些奇幻的情节引人入胜，让人痴迷。

我认为金庸写作时的严谨和郭靖的正直善良值得我们学习。

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